نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

19 السيد محمد بن علي ، المعروف بالقدسىّ « * »

أفاضل جلّق أين العلوم * وأين الدّين مات فلا يقوم

يجاهركم خطيبكم بفسق * ويفتى فيكم توما الحكيم

وما أراه ارتقى هذه المكانة ، إلا بالرّشوة والتزوير « 1 » والخيانة .

وما كفاه أخذه التّدريس بالتّدليس ، وخوضه في الفتن التي فاق فيها على إبليس .

حتّى دخل على العلماء من غير باب ، وردّ أقوالهم بغير صواب .

تراه معدّا للخلاف كأنّه * بردّ على أهل الصّواب موكّل « 2 »

فيا أيّها المجترى ، والغمر المفترى .

أراك قد سوّل لك زعمك الفاسد ، وصوّر لك فكرك الكاسد .

أن اللّه قبض العلماء ولم يبق منهم أحد ، واتّخذ النّاس رؤساء جهّالا في كلّ بلد .

فتضلّ النّاس كما ضللت وتعدّيت ، وتنفق بضاعتك الكاسدة بقولك أفتيت .

قولوا لأعرج جاهل متكبّر * قد جاء يطلب رفعة وتقدّما « 3 »

دع ما تروم فإنّ حظّك عندنا * تحت الحضيض ولو عرجت إلى السّما

كلّا ، إنّ أمرك ممّا يدلّ على جهلك المركّب ، وعدم فهمك الذي هو من ذاك أعجب .

إنك ترى دمشق مشحونة بالأفاضل ، الذين ليس لهم في الدّهر من « 4 » مماثل .

وهم « 5 » مشغولون بالعلوم وتحريرها ، وتنقيح المسائل وتقريرها .

وأنت تغالط بنفسك ، وتدخلها مع غير أبناء جنسك .

( 1 ) ساقط من : ا ، وهو في : ب ، ج ، وفي خلاصة الأثر بتصرف كثير . ( 2 ) لم يرد هذا البيت في خلاصة الأثر . ( 3 ) في خلاصة الأثر : « رفعة وتكرما » . ( 4 ) ساقط من : ا ، وهو في : ب ، ج ، وخلاصة الأثر . ( 5 ) ساقط من : ج ، وهو في : ا ، ب ، وخلاصة الأثر .