نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

19 السيد محمد بن علي ، المعروف بالقدسىّ « * »

أصائله متوافقة مع « 1 » أسحاره ، وشمسه لا ترى إلّا من فرج أشجاره .

بين ماء يتدفّق ، وهواء عن المسك يتفتّق .

وبينهم حديث أحلى من الشّهد في الفم ، وألذّ من قبل الغيد عند الضّمّ .

فلما دنا وقت الظّهيرة ، ولفح حرّ الهجيرة .

أنفرد السّيّد في مكان ، ليأخذ من القيلولة حظّا بقدر الإمكان .

فخاطبه البورينىّ « 2 » :

بحقّك خلّى لا تضع فرصة المنى * وبادر إلى هذا الغدير المسلسل

وإن لم تجد زهر الرّياض فإنّنا * نريك زهورا من كلام مرتّل

فنشط من ذلك المقيل ، نشاط مالك إلى أخيه عقيل « 3 » .

ثم كتب في وصف المجلس بيتين « 4 » :

على غدير جلسنا في مفاوضة * ودوحه قام من سوق على ساق « 5 »

فخلت أغصان ذاك الدّوح باكية * تريد تكتب ما نملى بأوراق

فخاطبه البورينىّ « 6 » :

جلسنا بروض فيه زهران أسقيا * بماء افتكار والمياه الدّوافق

فمن زهر يبديه روض كلامنا * ومن زهر يبديه روض الحدائق « 7 »

* * *

( 1 ) في ب : « في » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) البيتان في خلاصة الأثر 4 / 155 . ( 3 ) يعنى مالكا وأخاه عقيلا ابني فارج بن مالك ، من بني القين من قضاعة ، نديمى جذيمة الأبرش ، وفدا عليه ، ونادماه أربعين سنة ، بعد أن كان لا ينادم إلا الفرقدين ، ولقد أمتعاه بحديثهما ، ولم يعيدا عليه خلال هذه المدة حديثا قط . ثمار القلوب 143 ، وانظر الأعلام 6 / 141 . ( 4 ) البيتان في خلاصة الأثر 4 / 155 . ( 5 ) في ب : « وروحه قام » ، والمثبت في : ا ، ج ، وخلاصة الأثر ، وفي خلاصة الأثر : « جلسنا في مذاكرة » . ( 6 ) البيتان أيضا في خلاصة الأثر 4 / 155 . ( 7 ) في ا : « رفض كلامنا » ، وفي ج : « رقص كلامنا » ، والمثبت في : ب ، وخلاصة الأثر .