نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

10 أخوه أكمل « * »

قرين أخيه وندّه ، فأحدهما السيف والآخر فرنده .

وكانا إذا اجتمعا تقابل البدر والثّريّا ، وتطارح الشّمول الرّائق والرّويّة « 1 » الرّيّا فتسابق بهما الكميت في ميدان الدّنان ، فمن رآهما قال ما شاء في طليقى عنان .

وإذا أخذا في معاطاة الأسمار ، فما مشافهة الأماني في بلهنية الأعمار .

ومحمد ، إن كان أكبر سنّا ، فأكمل أرهف منه مسنّا .

إلا أنه اعتراه طرف من الجنون ، « 2 » فصيّره ثالث خالد والمجنون « 2 » .

وله من جنونه أفانين ، « 3 » عدّ بها « 3 » من عقلاء « 4 » المجانين .

* * *

( * ) أكمل الدين بن يوسف المعروف بابن كريم الدين ، الدمشقي ، الحنفي ، الأديب ، الشاعر . ولد سنة اثنتي عشرة وألف . وتلقى على عبد الرحمن المفتى العمادي ، وفضل اللّه بن عيسى البوسنوى ، والشيخ عمر القارى ، والشرف الدمشقي . كما تلقى الحديث عن أبي العباس أحمد المقّرىّ . وولى نيابة القضاء بمحاكم دمشق الشام ، ودرس بالمدرسة القصاعية الحنفية . ثم رحل إلى الروم ، فأقام بها ، وأعطى رتبة الداخل ، ثم عاد إلى دمشق . كان يعرف الفارسية والتركية إلى جانب العربية ، وله فيهما شعر ونثر . وكان متقنا للموسيقى ، له أغان يصنعها ، كما شرح « ديوان ابن الفارض » . توفى سنة إحدى وثمانين وألف ، ودفن بمقبرة الفراديس . خلاصة الأثر 1 / 422 . ( 1 ) في ا ، ج : « والروضة » ، والمثبت في : ب ، والرواية : الكأس الممتلئة المروية . ( 2 ) ساقط من : ب ، وهو في : ا ، ج . ( 3 ) في ب : « عدها » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 4 ) في ب : « عقل » ، والمثبت في : ا ، ج .