نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

9 محمد بن يوسف الكريمىّ « * »

فغدا يقول أذاك من عجب * أعجب لهذا الأمر بالعكس

فانظر لمعجزة العذار بدا * في وجنتى كالّليل في الشمس « 1 »

* * * ومما ينسب إليه قوله :

ومهاة قد راعت العود حتىّ * عاد بعد الجماح وهو ذليل

خاف من عرك أذنه إذ عصاها * فلهذا كما تقول يقول

* * * نحوه للحسن بن يونس « 2 » :

غيداء تأمر عودها فيطيعها * أبدا ويتبعها اتّباع ودود

فكأنما الصّوتان حين تمازجا * ماء الغمامة وابنة العنقود

ولكشاجم « 3 » :

جاءت بعود تناغيه فيتبعها * فانظر بدائع ما تأتى به الشّجر

فما يزال عليه أو به طرب * يهيجه الأعجمان الطّير والوتر

وليوسف بن عمران الحلبىّ « 4 » :

يستوقف الأطيار حسن غنائها * إن ردّدت ألحانها ترديدا « 5 »

وتظنّ صوت العود صوت غنائها * وغناءها أبدا تظنّ العودا

* * *

( 1 ) في ب : « فانظر لمعجزتى » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) في ب نسبة هذين البيتين لكشاجم ، ونسبة البيتين السابقين إلى الحسن بن يوسف . ( 3 ) في ب : « وله أيضا » ، والمثبت في : ا ، ج . ولم أجد البيتين في ديوان كشاجم المطبوع . ( 4 ) يوسف بن عمران الحلبي . كان صاحب مال ، عمل في أول أمره بالتجارة ، وخالط الأدباء ، ونسج على منوالهم . طاف بلاد الشام ، والقاهرة ، وعاصمة الخلافة ، وامتدح أكابر علمائها ورؤسائها . وكان مغرما بابتكار المعاني ، جيد الشعر ، وقد جمع منه ديوانا . توفى سنة أربع وسبعين وألف . إعلام النبلاء 6 / 338 ، خبايا الزوايا لوحة 34 ب ، خلاصة الأثر 4 / 506 ، ريحانة الألبا 1 / 104 . ( 5 ) في ا : « ليستوقف » ، وفي ج : « ويستوقف » ، والمثبت في : ب .