نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٨٨

5 أبو الطّيّب الغزّىّ « * »

يرى منه في ريم مهاة وضيغم * ويعرض في الأخلاء منه مهيب

يشوب الرّضا بالصّدّ والوصل بالقلى * وما هو إلّا مسقم وطبيب « 1 »

تمنّع إطماع وإطماع مانع * ودرّ ودلّ رائق وخلوب

دعاني إلى الرّجعى على حين غفلة * من الحسن والأهواء منه تريب

دعا سائرى من كلّ عضو وكلّما * دعا منه داعيه أجاب مجيب

لسبت من الصّدغ الجنىّ بعقرب * له بين ورد الوجنتين دبيب « 2 »

لئن عادلى عيد اللّواعج غرّة * فإن فؤادي للغرام نسيب

وعنوان حالي لو رأى بثّ بعضه * شحوب ومن دون الشّحوب وجيب

لحا اللّه قلبي كم تنازعه الرّدى * لحاظ لها في صفحتيه ندوب

يلذّ الهوى لا درّ درّ أبى الهوى * وحسبك منه زفرة ونحيب

أدرّج أنفاسى مخافة كاشح * وأطرق كيما لا يقال مريب

أدين بكتمان الهوى فيذيعه * فؤاد وطرف خافق وسكوب « 3 »

وقالوا غوىّ لا يتوب وآثم * وما علموا حوبا فكيف نتوب « 4 »

بحسب التّوافى من عفافى زاجر * ومن صونه عمّا يريب قريب « 5 »

أجلّك أن أبدى هواك علالة * ولكن لسان العاشقين خطيب

* * * وله من قصيدة ، أولها :

نهنه دوالح جفنك المقروح * وأرح طلائح قلبك المجروح « 6 »

( 1 ) في ا : « يشوب الرضا بالوصل » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 2 ) لسبت : لدغت . ( 3 ) ذكر المحبي في خلاصة الأثر 1 / 136 ، 137 بقية القصيدة بطريق مختلفة عن ما هنا ، فقد أورد أربعة أبيات أخرى غير المذكورة هنا ، ثم علق عليها ، وذكر أربعة أبيات أخرى . ( 4 ) في ب : « لا يثوب وآثم » والمثبت في : ا ، ج . وفي ا : « فكيف أتوب » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 5 ) في ا : « بحسب التوانى » ، وفي ب : « بحسب القوافي » ، والمثبت في : ج . ( 6 ) الدوالح : جمع الدالح ، وهي السحابة الكثيرة الماء ، تدلح من كثرة مائها .