نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٧٨

4 يوسف بن أبي الفتح « * »

يفضّون مختوم الصبابة والهوى * ويرعون حبّ القلب لا البان والخمطا « 1 »

إذا نثروا من جوهر الّلفظ لؤلؤا * أودّ ولو بالسّمع ألقطه لقطا « 2 »

يديرون من كأس الحديث سلافة * وربّتما تحكى الأحاديث إسفنطا « 3 »

* * * ومن نتفه قوله « 4 » :

يا من هواه بقلبي ليس يبرح من * بين التّرائب ترب الشوق والأسف

أليّة بليالينا التي سلفت * وبالغرام وإن أدّى إلى تلفى « 5 »

وبالدّموع التي أجريتها غدرا * ومدمع فيك لم يطعم كرى ذرف

لأنت أنت على ما فيك حبّك في * جوانحي كامن كالدّرّ في الصّدف

* * * وكتب إلى صدر الشام وعالمها ، ومن به قامت دعائم معالمها عبد الرحمن العمادىّ المفتى « 6 » :

رحمة العلم والفتاوى عليه * وصلاة الأقلام في الأوراق

: « 7 »

( 1 ) الخمط : كل شجر لا شوك له . ( 2 ) في ا : « من جانب اللفظ » ، والمثبت في : ب ، ج ، وخلاصة الأثر . ( 3 ) الإسفنط : المطيب من عصير العنب ، أو أعلى الخمر . القاموس ( إ س ف ن ط ) وانظر حلبة الكميت 7 . ( 4 ) الأبيات في خلاصة الأثر 4 / 499 . ( 5 ) في ب : « إلى تلف » ، والمثبت في : ا ، ج ، وخلاصة الأثر . ( 6 ) عبد الرحمن بن محمد عماد الدين بن محمد العمادي ، الحنفي ، الدمشقي . ولى أمر الفتوى بعد أبيه بالشام ، وحوى من الصفات الحسنة والأخلاق الرائقة ما انفرد به دون منازع . وله رسائل كثيرة في سائر الفنون ، وأشعار أكثرها لطيف المسلك ، حسن الموقع . توفى سنة إحدى وخمسين وألف ، ودفن بمقبرة باب الصغير . خيايا الزوايا لوحة 61 ب خلاصة الأثر 2 / 380 ، ديوان الإسلام لوحة 60 ب ، ريحانة الألبا 1 / 221 ، سلافة العصر 372 . ( 7 ) الأبيات في خلاصة الأثر 4 / 498 .