نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الثقافة العربية ) — الجزء ١، الصفحة ٦١

3 القاضي إسماعيل بن عبد الحق الحجازىّ « * »

وأطرب بألحانه ، ولا إطراب « 1 » الخمر بحانه .

وله أغن تكاد بلا مضارب تجلو بها الأوتار ، ولم يبق قلب أدرك مغناها « 2 » إلّا وثار .

وكانت أريحيّات غرامه « 3 » تستفزّه ، وصبوبات « 4 » مدامه تستهزّه .

فلا « 5 » يزال هائما بغزال ، ولا يريم عن « 6 » عشق ريم .

وشعره الذي تعلّق به قلوب الأهوا ، يعرب عن حاله إعراب الدّمع عن مكتوم سرّ الهوى .

وهو سائر مدوّن ، والجوهر المثمّن منه أدون .

فدونك ما هو ألطف من العتاب ، بين الصّحّاب ، وأوقع من الرّاح ، ممزوجا بماء السّحاب .

فمنه قوله :

لو أن بالعذّال ما بي * ما عنّفونى بالتّصابى

كلّا ولو ذاقوا الهوى * مثلي لما ملكوا خطابي

ويلاه من بعد المزا * ر فإنّه شرّ العقاب

قسما بخلوات الحبي * ب وطيب وقفات العتاب

وتذلّلى يوم النّوى * لمنيع ذيّاك الجناب

وبوقفتى أشكو هوا * ى له بألفاظ عذاب

أبكى وأسرق أدمعى * خوف العواذل في ثيابي

( 1 ) في ا : « اضطراب » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 2 ) في ا : « مغزاها » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 3 ) في ا : « أيامه » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 4 ) « وصبوبات » كذا في : ا ، ج ، وفي ب : « وصوبات » ، ولعله أراد التشبيه بصوب المطر ، والصبوب : ما انصببت فيه ، ويقال للحدور : الصبوب . اللسان ( ص ب ب ) 1 / 517 ، 518 . ( 5 ) في ب ، ج : « فهولا » . ( 6 ) في ا : « من » ، والمثبت في : ب ، ج .