نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ٧

مقدمه مولف

وكان بقي للشّعر خصاصة فاستظهروا على سدّها ، وأنشوطة استنهضوا هممهم لشّدّها .

صنيعهم صيّر الزّمان من تقصيره في وجل ، وأظنّه أطلع الورد في خدّ الربيع إشارة لما عنده من الخجل .

فوسقت في بحارهم السّفائن ، واستخرجت من محاسنهم الدّفائن .

واجتنيت من ثمرات خواطرهم كلّ يانع مستطاب ، وحشوت صدفة أذني من تلك اللآلئ الرّطاب .

وملأت السّمع منهم كلما * يحسد القلب عليه الأذنا

لكنّي لم أقض من رؤيتهم مطمعا ، حتى غربوا هم وشمس الفضل معا .

فعاينت الوجود دونهم كالنّهار بلا شمس ، وعاينت الأمر ولا هم كالرّاحة بلا خمس .

وفقدت بهم الوطر الذي شايعته ، والأمل الذي على الوفاء والرّعي للذّمم بايعته .

فلم ألبث حتى كرهت الثّوى ، وتحرّكت عزيمتي لداعي النّوى .

فأنضيت لجهة الرّوم العزم ، وأدخلت على حرف العلّة عامل الجزم .

فعل امرئ جدّ جدّه ، وما رأيه إلّا في مفخر يستجدّه .

فإن في الانتقال تنويها لخامل الأقدار ، ولولاه لم يكس البدر حلّة الأبدار .

وكذا الدّرّ ضائع الحسن في البح * ر فإن بان عنه راق جمالا

ومياه البحار ملح فمهما * حملتها السّحاب عدن زلالا

فدخلت أمّهات بلادها دور الخلافة ، واستقرّيت آخرا بقسطنطينيّتها ، لا زالت مصونة من كلّ آفة .

والدّولة إذ ذاك بالكلمة الغالبة تنطق ، والدّنيا تتوشّح بتلك الحماية وتنتطق .

والأيام مقسطة ، والأنام منبسطة .

والزمان كلّه نهار ، والمنابت طرّا أزهار .

وملك الزّمان السلطان محمد ، ختم اللّه بتأمينه ، مذ صافحت آفاقها أسرّة جبينه .

حدّثت عن الحياة الخضرة جنباتها ، واستحال زمرّدا وزبرجدا نباتها .

والأفئدة بطاعته تدين ، وقد تهنّى بمكانه الدّنيا والدّين .

ورأيت أستاذي الشيخ محمد بن لطف اللّه الذي توجّهت بكلّيّتي إليه ، وأوقفت أملي مذ أنا يافع عليه .

وهو مقصد الواصف والمادح ، وملهج لسان النّاطق والصّادح .

وقد استوفى من الصّدارة تمام العزّة ، وأوفى شرفه على كلّ الأعزّة .