نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ٦٧

« 6 » - أحمد بن شاهين

ومطلعها : [ الطويل ]

ألمّت أيادي الخطب سائمة العتب * على أنها العتبى تكون لذي الحبّ

يقول فيها :

لأيّة حال يا بن خير أرومة * أذاد عن العذب الزّلال بلا شرب

وأشرب صاب الدّمع يطفو أجاجه * لبعدك والأعداء واردة العذب

منها :

فيا ليت شعري والأماني تعلّل * وروض المنى ينبيك عن وابل رطب

متى أرد الإسعاف في منهل الرّضا * وأعتاض عن نزر المودّة بالسّكب

وقد كنت آتي في السلام تتابعا * فلم صرت أرضى في الزّيارة بالغبّ

ولو أنّني واقعت عمدا جريرة * لما كان بدعا منك داعية السّبّ

ولكنّني واللّه أعلم لم أكن * لأقطع أوصال المحبّة كالإرب

ولم أستثر حرب الفجار ولم أطع * مسيلمة إذ رام آلفة الحجب

ولم أعتقد أن الخلافة فلتة * بعهد أبي بكر ولا كان من دأبي

ولم أرم فاروق العدالة غيبة * وقد طلبت منه النّجيبة بالكذب

ولم أك نجوا للخوارج إذ بغوا * على قتل عثمان بسطوة ذي شطب

ولم أك سلما لابن ملجم إذ سطا * لحرب عليّ والهوان لذي الحرب

ولم أك في قتل الحسين مجرّدا * لصمصامتي أو أن يذاد عن الشّرب

ولم أختلق بدعا وحسبك داعيا * إذا كان عرض المرء منثلم الغرب

وهب أنّني مارست ذلك كلّه * فحسبي من الإعراض يا أملي حسبي

وقد وقفت من هذا النّمط على اعتذاريّة ، توسّل بها أبو جعفر المرّيّ في تربة المهديّ ، عند عبد المؤمن سلطان الأندلس ، بعد أن نكبه ، وهي هذه :

تاللّه لو أحاطت بي كلّ خطيئة ، ولم تنفكّ نفسي عن الخيرات بطيئة .

حتى سخرت بمن في الوجود ، وأنفت لآدم من السّجود .

وقلت : إنه لم يوح في الفلك لنوح .

وبريت لقدار نبلا ، وبرمت لحطب نار الخليل حبلا .

وحططت عن يونس شجرة اليقطين ، وأوقدت مع هامان على الطّين .

وقبضت قبضة من أثر الرّسول فنبذتها ، وافتريت على العذراء البتول فقذفتها .

وذممت كلّ قرشيّ ، وأكرمت لأجل وحشيّ كلّ حبشي .

وقلت إنّ بيعة الثّقيفة ، لا توجب إمامة الخليفة .

وشحذت شفرة غلام المغيرة بن شعبة ، واعتقلت من حصار الدار وقتل أشمطها بشعبة .