نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ٦٦

« 6 » - أحمد بن شاهين

وله من رسالة إلى بعض حواشيه ، يعاتبه على نقيصة قذف بها بحر واشيه :

« اعلم ، أصلحك اللّه ، أن خبر السّوء ينمو ويربو ، ويبلغ متراكما متضاعفا ، ويصل متواترا مترادفا .

ثم إنه في السّرعة يقطع مسافة سنة في جمعة ، وذلك أن الشرّ أغلب في الطّباع ، والهوى كما يعلم به القاضي شفيع مطاع .

والنفس أميل إلى العقوق ، وإضاعة الحقوق .

والعقرب ، إلى الشرّ أقرب .

والأفعوان « 1 » ، بعيد من مراتب الإحسان .

ومن وزن المعروف في غير ميزانه ، عوقب بنقصانه ، وعدم رجحانه .

ولعمري لولا أن الخبر يحتمل سامرين ، ويتردّد بين شفتين .

لأوجعت القاضي عتبا ، ونهبت أديمه نهبا ، وأخذت كلّ سفينة غصبا .

كأن القاضي سمع قولهم : [ الطويل ]

إذا أنت لم تنفع فضرّ فإنّما * يراد الفتى كيما يضرّ وينفع « 2 »

فعمل بمعناه ، وتمسك بفحواه ، ونسي أولاه وأخراه .

قال الصّاحب لأبي سعيد الرّستميّ حين جفاه : [ الكامل ]

فلعلّ تيما أن تلاقي خطّة * فتروم نصرا من بني العوّام « 3 »

القاضي ، وإن كان يحتاج إلى ما هو أوضح في العتاب ، من هذا الخطاب .

تقريبا لفهمه ، وتوضيحا لعلمه .

ولكن هو كما قال أبو الطيب « 4 » : [ البسيط ]

وكلمة في طريق خفت أعربها * فتهتدي لي ولم أقدر على المحن

وإنّما نهجت على سنني في البلاغة ، وسبيلي في الخطابة والكتابة .

وهو أصلحه اللّه تعالى على سننه في الجفا ، وقلّة الوفا ، ووقوفه من الصّدق في الصّداقة على شفا ، وحسبي الله تعالى وكفى » .

وكان بينه وبين أبي الطّيّب الغزّيّ مودّة ومصافاة ، ثم أعقبها مقاطعة ومجافاة .

فكتب إليه هذه الاعتذاريّة النابغة ، وهي كما تراها تهزأ باعتذارات النّابغة .

( 1 ) الأفعوان : الذكر من الأفعى . المصباح المنير ، مادة ( أفعى ) . ( 2 ) البيت ينسب إلى النابغة ، فقيل : الذبياني ، وقيل الجعدي ، انظر شرح الشواهد للعيني ( 2 / 204 ) ، شعر النابغة الجعدي ( 246 ) ، وينسب أيضا لقيس بن الخطيم ، ولعبد الأعلى بن عبد الله بن عامر ، ولعبد الله بن معاوية . ( 3 ) ديوان قيس بن الخطيم ( 170 ) ، وانظر هامشه . ( 4 ) انظر تيمية الدهر ( 3 / 305 ) .