نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

« 59 » عبد القادر بن عبد الهادي العمريّ

مع إحاطة بأنواع من الفنون ، لا تحوم حولها الأوهام والظّنون .

وتآليفه ألّفت بين التّناسق والتّوافق ، وجمعت حسن التّطابق والتّوافق .

وله من الشّعر ما ينيل المطلوب ، ويمتزج لطفه مع أجزاء القلوب .

وهو أحد أشياخي الذين قلبي بودهم معتلق ، ولسان ثنائي بفضلهم منطلق .

تروّيت حينا بمائه ، واستمطرت الوبل من جانب سمائه .

وكان أنشدني كثيرا من أشعاره الحسان ، أنسيتها منذ زمان ، وقبّح اللّه النّسيان .

ثم ظفرت له بأشياء اقتطفت أناسيّ عيونها ، وجئت بمحاسن أبكارها وعونها .

فمنها قوله من قصيدة : [ الكامل ]

خطرت تميس كخوط بان مزهر * لا الشمس منها والبدور بأنور

عربيّة الألفاظ أعرب لفظها * عن سحر موردها وطيب المصدر

هي كأس خمر للعقول يديرها * كفّ البلاغة في خلال الأسطر

وجرت من الأسماع جري مدامة * مزجت برائق ريق ظبي أحور

وتكاد من فرط البلاغة قد تلت * في سورة الإخلاص ذكر الكوثر

واللفظ ينبئنا وحسن مذاقها * بالمورد العذب الهنيّ السّكّري

عجبا لهاتيك الفصاحة إنها * حوت الفصيح من الصّحاح الجوهري

نظمت قوافي للعقول تخالها * نظم الّلآلي في نحور البكّر

فكأنّني وكأنّها عند اللّقا * خلّان قد جمعا بروض مزهر

أو زورة منّ الحبيب بها على * معشوقه أو لثم بدر مسفر

وقوله من أخرى ، أولها : [ البسيط ]

هذا الغزال فإنّي منه في شغل * وصار وجدي به ضربا من المثل

وغازلتني منه العين فانبعثت * منّي معاني صحيح الشّوق والغزل

بدر فما البدر إلّا من تكوّنه * لكنّه فاقه بالحلي والخجل

فقدّه خوط بان قد أمال به * لطف النّسيم إلى وصلي فلم يمل

وطرفه الغنج الوسنان أودعه * داعي الهوى حورا لكن مع الكحل

وآسه فوق ورد الخدّ تحسبه * وشيا من النّمل أو نوعا من الرّمل

والخال يدعو إلى ريحان عارضه * أهل الغرام على خوف من المقل

وقرطه خافق كالقلب من قلق * مقبّلا جيده في زيّ مشتغل

يفترّ عن لؤلؤ في الثّغر منتظم * نظم الدّراري بأجياد الدّمى العطل

وريقه الخمر عندي قد أبان به * نصّا فحلّ مدام الثغر كالعسل