نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

« 56 » إبراهيم بن منصور الفتّال

أما العلم فمنه وإليه ، ومعوّل أرباب فنونه عليه .

وأما الأدب فله فيه التّبريز ، وإذا كان غيره فيه الشّية فهو الذهب الإبريز .

وله المنطق الذي يسحر العقول ، والفكر الذي يصدأ عنه الفرند المصقول .

مع حديث لا يملّ ، ومنظر يملأ عيني من تأمّل .

تتنافس في مجلسه درر لوامع وحلى جياد ، فلا تعلّق فيه إلا أقراط بآذان وقلائد بأجياد .

وطبعه يعير سحره عيون الحور ، ويفضح بعقود آثاره درر البحور .

تبتسم الفضائل عن آثاره ، وتتفتّح ثغورها بلوامع إيثاره .

وقد ألقى اللّه عليه منه محبّة ، جلبت إليه مسرى القبول ومهبّه .

فلا تزال الأعين تحدّق إلى محيّاه ، والألسن تدعو بانفساح محياه .

وراحته مخدومة بالقبل ، وعيشه أنضر من الربيع المقتبل .

تودّ كؤوس الراح في أفراحها ، لو تعوّضت بلحظة أنسه عن راحها .

وإذا ذكر فالقلوب على ثنائه ذات اتّفاق ، وخبر فضله إذا تلي سمر القوادم وحديث الرّفاق .

وما أنا في ترنّمي بذكره ، وتعطّري بحمده وشكره .

إلّا النسيم نمّ عن الحديقة بريّاه ، والصبح بشّر بالشّمس ضوء محيّاه . [ المتقارب ]

ولي فيه ما لم يقل شاعر * وما لم يسر قمر حيث سارا

وهنّ إذا سرن من مقولي * وثبن الجبال وخضن البحارا

فإنه الذي ضربت بحضرته أطناب عمري ، وأنفقت على فائدته أيّام دهري .

وتروّيت من المعرفة بروائع كلامه ، وملأت سمعي درّ الأصداف من آثار أقلامه .

وكان ينوّه بي ويشيع أدبي ، وبالجملة فكان لي مكان أبي .

فأنا من حين فقدته فقدت كهفا آوي إليه ، وسندا أعوّل في المآرب عليه .

فحقّ لفؤادي أن يستعر بوقده ، ولدمعي أن يسيل دما على فقده .

وأسأل اللّه أن يزلفه من رحمته ويدنيه ، ويقطفه زهر رضوانه ويجنيه .

فمما تناولته من نظمه ، قوله في مديح صاحب الشّفاعة ، صلّى اللّه عليه وسلّم : [ الخفيف ]

كلّنا سيّدي إليك نؤوب * ما لنا لا نعي اللّقا ونتوب

إنّ عمر الشّباب ولّى وأبقى * ما جناه فيه وذاك الذّنوب

فإلى كم هذا التّواني وقد جا * ء نذير الحمام وهو المشيب

ما أحسن قول ابن نباتة : جاء النّذير العريان وهو الشّيب ، وابيضّ برده فظهر في دنس العيب .

وآذن صبحته بالتّفريق ، ونشرت بين السّواد صفحته فعلم أنها ورقة طريق .