نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

« 52 » الشيخ أيّوب الخلوتيّ

ورأى أبو جعفر المعدنيّ مكتوبا على جدار : [ المنسرح ]

لكلّ شيء فقدته عوض * وما لفقد الحبيب من عوض

فأجازه بقوله : [ المنسرح ]

وليس في الدّهر من شدائده * أشدّ من فاقة على مرض

وقوله : « ما يغلب الدهر . . . » إلخ ، منه : [ الرجز ]

لكلّ شيء مدّة وتنقضي * ما غلب الأيّام إلا من رضي

ومما ينسب إليه : [ البسيط ]

قد لامني الخلق في عشق الجمال ولم * يدروا مرادي فيه آه لو عرفوا

وصلت منه إلى الإطلاق ثم سرى * سرّي إلى قيد حسن عنده وقفوا

وله تخميس الأبيات المنسوبة إلى العارف باللّه تعالى أحمد الرّفاعيّ « 1 » : [ الطويل ]

أفوه إذا يشدوا الأنام بشكركم * وأكتم سرّي لا أبوح بسرّكم

أحبّتنا من طيب نشأة خمركم * إذا جنّ ليلي هام قلبي بذكركم

أنوح كما ناح الحمام المطوّق * عسى ولعل الدّهر يأتي بهم عسى

لأشهدهم عند الصّباح وفي المسا * فقلبي من فقد الأحبّة قد قسا

وفوقي سحاب يمطر الهمّ والأسى * وتحتي بحار في الهوى تتدفّق

إذا فاح من نجد بقلبي عبيرها * فلا عجب إن قلت أنّي سميرها

وإن خمدت ناري فوجدي يثيرها * سلوا أمّ عمرو كيف بات أسيرها

تفكّ الأسارى دونه وهو موثق * وفي تلف الأرواح كم لي إباحة

وفي منزل العشّاق كم لي سياحة * فيا ويح صبّ أثخنته جراحة

فلا هو مقتول ففي القتل راحة * ولا هو مأسور يفكّ فيطلق

وشعره كثير ، ويكفي من الدّلالة ما أبان الطّرق ، ومن القلادة ما أحاط بالعنق .

ومن فصوله القصار ، الجارية مجرى الأمثال والحكم ، قوله :

لا يترك الوسائط ، من لم يصر من البسائط .

من صدقت سريرته ، انفتحت بصيرته .

طرق اللّه لا تحصى للإكثار ، وأقربها إليه الذّلّ والانكسار .

الخمول يذهب الحجب ، والشهرة تورث العجب .

( 1 ) انظر شذرات الذهب ( 4 / 259 ) ، ووفيات الأعيان ( 1 / 172 ) .