نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

« 51 » نجم الدّين الغزّيّ

لهو الذي به يقتدي المقتدي ، وبسمته يهتدي المهتدي . [ المتقارب ]

هو النجم يهدي جميع الورى * فمن دونه البدر والشمس دون

وقد صار في الفضل حيث انتهوا * وحيث انتحوا فبه يقتدون

إذا ظلمة الغيّ ألوت بهم * أضاء فبالنجم هم يهتدون

وله دعاء مستجاب ؛ وخواطر ليس بينها وبين الله حجاب .

فلو حذّر به المنهمك في غوايته لأمسك ، أو خوطب به المتهالك في عصيانه أناب وتنسّك .

شغل بالإفادة أيامه ولياليه ، ونظم على جيد الأيام فرائده ولآليه .

وتأليفاته كاثرت رمل النّقا ، وأربت على الجواهر في الرّونق والنّقا .

مع ما له من كرم يخجل الأجواد ، وسخاء أضحت عوارفه كالأطواق في الأجياد .

لم ترو في التّواريخ كأحاديثه الحسان ، ولم تسطّر كآثاره في صحائف الأزمان بالحسن والإحسان .

وله شعر كقدره ثمين ، إلا أنه كالياسمين .

فيكتب لشرفه ، لا لكثرة طرفه .

فمن ذلك هذه الزّائيّة ، عارض بها قطب مكّة الذي عليه المدار ، وقمر أفقها الذي يأبى غير الإبدار

وقصيدته هي هذه : مخلع [ البسيط ]

سبحان من للوجود أبرز * رشا بحكم الهوى تعزّز

زاد على الرّيم في دلال * وعن جميع المها تميّز

أحوى وللظّرف ليس منه * أحوى ولا للبهاء أحوز

لقد كساه الجمال ثوبا * بألطف اللطف قد تطرّز

رنا بطرف جآذريّ * كأنه للوصال ألغز

وعدا ولكن بلا نهار * يا حبّذا الوعد لو تنجّز

بعثت باثنين من خضوعي * وثالث بعد ذين عزّز

أرجو وصالا منه بعزّ * من عزّ من وصله فقد بزّ « 1 »

فما رثى لي ولا وفا لي * وقد قسا قلبه ولزّز « 2 »

وعفّ إلا عن قتل مثلي * فإنّه عنه ما تحرّز

قوله : « من عزّ بز » مثل ، معناه : من غلب سلب .

( 1 ) البزّ : السّلب ، ومنه قولهم في المثل : من عز بز ، معناه : من غلب سلب . ا . ه . لسان العرب ، مادة : / بزز / . ( 2 ) اللّزز : الشدة . ا . ه لسان العرب ، مادة ( لزز ) .