نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣

« 49 » السّيّد سليمان ، المعروف بالحمويّ الكاتب

وتصدّيت لعرض أشواقي التي خرجت عن حدّ الحصر ، بأن أعارضها بقصيدة أهديها لأوحد العصر .

لتكون لأثر الشوق قافية ، فأشبهتها ولكن وزنا وقافية .

ومن يقوى لمعارضة البحر الكامل ، وأين الثّريّا من يد المتناول .

وها هي واصلة إليك ، وقادمة عليك .

وصل اللّه لك أسباب نتائج الأمل ، متلفّعة بأسمالها ، تعثر في ذيلها من الخجل .

فتلقّها بالبشر والقبول ، وأنزلها منك بأحسن منزول .

وأسبل عليها من حلل إحسانك سترا ، لأنّك من أهل البيت وصاحب البيت أدرى .

والقصيدة هي هذه : [ م . الكامل ]

أسقيط طلّ جال في * زهر الرياض السّندسيّه

أم ثغر وضّاح المبا * سم ذي الثّنايا اللّؤلؤيّه

أم وحي حوراء اللّوا * حظ أم عقود جوهريّه

أم نسمة شحريّة * نفحت فجاءت عنبريّه

أم روضة غنّاء يا * نعة أزاهرها زهيّه

أم ذاك نفث السّحر من * مولاي أرسله هديّه

أعني الأمين أمين كن * ز الفضل بسّام العشيّه

حاوي الفصاحة والبلا * غة والصفات الألمعيّه

ساد الورى بشمائل * عنوانها النفس الزّكيّه

فرع زكيّ أصله * خير الخلائق والبريّه

يا مجليا بكر المعا * ني الغرّ بالكلم الجليّه

للّه درّ عقيلة * ألبستها الحلل السّنيّه

وبعثتها تروي أحا * ديث الكرام الأريحيّه

من ذا يساجلك النّظا * م وأنت سحّاح السجيّه

أدب كأزهار الرّبى * سقيت بأخلاق رويّه

وشوارد سارت بها الرّ * كبان للمدن القصيّه

غرر كأنّ رويّها * درّ الثّغور الألعسيّه

كادت لرقّتها تسي * ل فترتوي كبد صديّه

يا سيّدا كم راض لي * في النّظم قافية عصيّه

يا أوحد العصر الذي * حاز الهبات الحاتميّه

أوما كفى بفراق طل * عتك البهيّة لي بليّه