نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

« 49 » السّيّد سليمان ، المعروف بالحمويّ الكاتب

توليك من طرف المقو * ل نفائس الدّرّ السنيّه

وتبثّ مدحك في الورى * بصفاتك الغرّ الرضيّه

فاهنأ بها وبمثلها * من خالص الطّرف الطّريّه

وبقيت ما بقي البقا * ء وأنت ميزان البريّه

تحبوك في أمر المنى * ألطاف مولاك الخفيّه

وهذا ما كتبه إليّ من إنشائه ، ويتلوه قصيدته :

إن أشرف ما نمّقه قلم ، وأتحف ما نمنمه رقم .

وأبهج ما تزيّن به طرس ، وأبدع ما جرى به نقس .

سلام أضوع من شميم الكبا ، وألطف من نسيم الصّبا .

وأعطر من أرج أزهار الرياض ، وأسحر من تغازل الأجفان المراض .

وأثنية لا يحصى عدّها ، وأدعية لا ينقطع مددها .

أهدي ذلك إلى جناب من لا أسمّيه ؛ لجلالته ، ولا أكنيه ، وقدره المعتلي عن ذلك يغنيه .

حرس اللّه ذاته العليّة ، وجمّل الوجود بصفاته السّنيّة .

وبعد ، فإن تفضّل المولى بالسؤال ، عن كيفيّة الحال .

فالعبد لله الحمد ذي المنن الوافية ، في بحبوحة الصحة والعافية .

غير أن الشوق ، شبّ عمره عن الطّوق .

يسّر اللّه الاجتماع بكم إنه وليّ التّيسير ، وَهُوَ عَلى جَمْعِهِمْ إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ [ الشورى : 29 ] .

والذي يعرضه هذا الدّاعي ، أن المولى من حين أشرق في فلك مصر بدره الكامل ، وغاب عن أفق شامنا الذي هو للمحاسن شامل .

لم يزل العبد لألم البين مكابد القلق والضّجر ، متطلّعا لأخباركم السارّة حتى ظفر منها بأبلغ أثر .

وذلك قصيدتكم الرّافلة في الحلل البهيّة ، المتضمّنة لمدح الأستاذ ووصف بركة الأزبكيّة .

التي سجد لبلاغة نظامها من هو أبلغ من الوليد ، والفريدة التي كلّ بيت منها بألف قصيد .

لا برحت جواهر ألفاظ مولانا قلائد لذوي التّحقيق ، وعرائس أبكار أفكاره محلّاة بمدائح آل الصّدّيق .

فعند ذلك توسّلت إلى اللّه تعالى بسيّد الكونين ، أنه كما سرّني برؤية الأثر أن يقرّ الأعين بالعين .