نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

45 أخوه مصطفى

فانحزت في غمارهم ، وتمتّعت حينا بتحف أسمارهم .

وأذكر يوما مرّ لي معهم في روض اخضرّت أشجاره ، وتنفّست عن المسك أسماره .

مهزّة نبته ريّانة ، وصبوات سحبه حنّانة .

ماؤه يبوح صفاؤه بأسراره ، وتلوح حصباه في قراره .

ونحن ننفض أعطافنا أريحيّة ، ونتهادى رياحينه تحيّة .

وبيننا حديث مستعذب ، يهزّ العطف اهتزاز العذب .

فقلت أصفه : [ الكامل ]

للّه يوم الطائف البهج الذي * نلنا به أسنى منى وأماني

مع فتية غرّ الوجوه حديثهم * مسترقص لمعاطف الأغصان

رأت انتظام كلامهم أزهاره * فتناثرت في ساحة البستان

وكذا الدّراري لم يرقها نظمها * فرمت بأنفسها إلى الغدران

ولما فارقتهم وجئت إلى مكة على طريق كرى ، وهو الذي يقول فيه شاعرهم :

عج عن كرى فهو مزيح الكرى * والنفس منه نفسا تخرج

وفي الهدى ضدّ الهدى مساكن * يوشك من يسلكه يخرج

كتبت إلى المترجم :

حالي بعد فراق أخي حال من فقد الرّوح ، وأضحى منازع الجسم المطروح .

وشوقي شوق الظمآن ، لماء الغدران .

والساري في الظلام ، لتبلّج البدر التّمام .

وأمّا حديث سفرتي التي أنكت ، وأذكت حرّ هجيرها فأبكت .

فمن حين ودّعت ، أودعت القلب ما أودعت .

لم تغلط بي راحة إلا إلى الهدى ، ومنها بان عني الرشد وأخوه الهدى .

فعلوت ذروة أرتني نجوم السماء مظهرة ، وهبطت نجوة كشفت لي تخوم الأرض مظهرة .

فترجّلت هيبة وذعرا ، وسلكت مسلكا ما رأيت مثله وعرا .

والرّفقة كلّ منهم في واد ، برؤيتهم قرناء احتاجوا إلى قوّاد .

لكنّ منهم من تاه وضلّ ، وأدركه الإعياء فسئم الحياة وملّ .

ومنهم من أخذته الحيرة ، واستولت عليه من أحلامه في كراه الظّهيرة .

ومنهم ، وهم الكثير ، مؤتمون موجوعون ، زمرتهم : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ [ البقرة : 156 ] .

وأمّا أنا ، فلو رأيتني وعصاي لقوس قدّي وتر ، وقد جئت من كل نهزة للتهلكة على قدر .