نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

« 31 » عبد الكريم الطّارانيّ

وقد أعيى على الأخباريّين والنّقلة ، أن يجدوا مستريحا إلّا من لا عقل له .

قال رشيد الدّين الوطواط ، في أمثاله :

أنا أقول : « من لا عقل له المستراح موضع النّجاسة » .

ونظمه الشّهاب في قوله : [ السريع ]

ما يبتغي من دهره عاقل * وما يرجّى منه أهل الصّلاح

ورزق دنيانا لجهّالها * وجنّة الخلد لبله مراح

من لا له عقل ولا فطنة * في المثل المشهور قالوا استراح

وإنّما الدّنيا لهم منزل * من لا له عقل به مستراح

وقوله : « وجنّة الخلد لبله مراح » إشارة إلى الحديث : « أكثر أهل الجنّة البله » « 1 » .

يريد : الأكياس في أمر الآخرة ، البله في أمر الدّنيا .

ويقولون في بقر الجنّة : البله ؛ لأنّها لا ترمح ولا تنطح ، ولضدّه : بقر سقر .

وللطّيرانيّ ، ويخرج منه اسم عمر بطريق التّعمية : [ المجتث ]

أفدي غزالا بقلبي * ما زال يرشق نبلا

وعنه ما مال يوما * للغير حاشا وكلّا

وعزّ صبري لمّا * بالعين مرّ محلّى

وقعد إلى جانبه غلام ، والقمر في ليل التّمّام ، فقال له : انظر البدر أمامك .

فقال له : أمامي على أيّ حالة .

فخجل لما قاله .

فأنشده بديها : [ المجتث ]

وذي قوام رشيق * دنا لبدر التّمام

فقال والثّغر منه * حال بحسن ابتسام

غدا أمامك بدر * فقلت بدري أمامي

وكتب إلى الإمام يوسف الفتحيّ ، وقد وعده بعود :

مولاي كمال بهجة الأيّام * قد أخجل جودك الرّباب الهامي

أنعم لمحبّك الكريمي عجلا * بالعود تفز ببثّ شكري النّامي

فبعث إليه بحصّة منه ، وراجعه بقوله : [ الدوبيت ]

يا جوهرة يتيمة بالشّام * سفّهت بها مقالة النّظّام

قسمتك في بقيّة العود على * أن ليس لكم في الفضل من قسّام

( 1 ) ذكره في الجامع الصغير ( 1379 ) .