نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

« 28 » محمود المجتهد

ممّا ينبغي أن ينبّه عليه ما ذكره المبرّد في " كامله " أن الآرام مهموز ما بعد الرّاء واحدها رئم ، مثل بئر وآبار ، فإذا لم تهمز فهي الأعلام ، واحدها أرم ، وهي العلامات في الطّريق .

قف حيث فوّقت اللّحاظ سهامها * وانظر لمرميّ هناك ورام

وسل الأمان فكم خليّ فارغ * أمسى قتيل محبّة وغرام

للّه ما بالقلب والأحشاء من * حزن وما بالجسم من أسقام

ومدامع تهمي فيحرق لذعها * خدّي ومن يقوى للذع هوام

وبمهجتي البدر الّذي وجناته * وعذاره كالورد والنّمام

القاتل الآلاف من عشّاقه * عمدا بلا حرج ولا آثام

إن لم يكن بمحدّد ومثقّل * فبسحر ألفاظ وسحر كلام

باللّحظ منه غنيت عن زهر وعن * خمر فمنه نرجسي ومدامي

في خدّه لام تجرّ إلى الهوى * فالقلب مجرور بتلك اللّام

ظبي من الأتراك مرعاه الحشا * والمورد العذب العزيز الهامي

عرف المراد من الدّموع فلم يزل * يرنو لعاشقه بطرف ظامي

« 28 » محمود المجتهد

« 28 » محمود المجتهد

مجتهد المذهب الكلاميّ ، يقوّم منه ما اختلّ ، ويصحّح من تراكيبه التي داخلها الجهل المركّب ما اعتلّ .

بلسان ينقّي الكلف ، إلّا أنّه كلف بتلك الكلف .

وهو في تقييده وضبطه ، وحلّه لتشبّك الغرض وربطه .

في حدّ لا يأتي عليه تحديد ، ولا يعبّر عنه لسان حديد .

وله حديث يزري عذوبة بالرّضاب ، وتحلّم يستخفّ راسية الهضاب .

فلذا هو بطيب العشرة مّذكور ، وبألسنة الظّرفاء محمود ومشكور .

والرّغبات إليه نازعة ، وعلى معاشرته متنازعة .

تستدعي إيثاره وإدناه ، وتملأ بماء النّعيم إناه .

وهو لا يؤثر الرّجعة ، إلا إذا استمرع النّجعة .

( 28 ) - هو محمود بن أبي بكر الشهير بالمجتهد الشافعي الدمشقي ، نحوي الزمان وأديبه . كان فاضلا ، كثير الاطلاع ، وافر التضلع والاتساع ، حلو النكتة والمصاحبة ، لطيف المكالمة والمخاطبة . قرأ بدمشق وحصل حتى برع في الفنون العربي خصوصا النحو فإنه كان فيه وحيدا ، وألف فيه حاشية على ابن عقيل شرح الألفية واشتغل عليه جماعة ، وكان لا يتكلم إلا معربا . وكانت وفاته في سنة سبع وستين وألف . خلاصة الأثر ( 4 / 317 ) .