نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

« 19 » السيد محمد بن علي ، المعروف بالقدسيّ

فلأجل مليح رآه عند المحراب ، ولم يستطع أن يشافهه بالخطاب .

أو ليخدع بعض الحضّار ، من الأتقياء الأخيار .

فأنشدته ارتجالا ، وأنفاسي تتصعّد ، ومهجتي بنار الكمد تتوقّد : [ م . الوافر ]

أفاضل جلّق أين العلوم * وأين الدّين مات فلا يقوم

يجاهركم خطيبكم بفسق * ويفتي فيكم توما الحكيم

وما أراه ارتقى هذه المكانة ، إلّا بالرّشوة والتّزوير والخيانة .

وما كفاه أخذه التّدريس بالتّدليس ، وخوضه في الفتن التي فاق فيها على إبليس .

حتّى دخل على العلماء من غير باب ، وردّ أقوالهم بغير صواب . [ الطويل ]

تراه معدّا للخلاف كأنّه * بردّ على أهل الصّواب موكّل

فيا أيّها المجتري ، والغمر المفتري .

أراك قد سوّل لك زعمك الفاسد ، وصوّر لك فكرك الكاسد . أن الله قبض العلماء ولم يبق منه أحد ، واتّخذ النّاس رؤساء جهّالا في كلّ بلد .

فتضلّ النّاس كما ضللت وتعدّيت ، وتنفق بضاعتك الكاسدة بقولك أفتيت .

[ الكامل ]

قولوا لأعرج جاهل متكبّر * قد جاء يطلب رفعة وتقدّما

دع ما تروم فإنّ حظّك عندنا * تحت الحضيض ولو عرجت إلى السّما

كلّا ، إنّ أمرك ممّا يدلّ على جهلك المركّب ، وعدم فهمك الذي هو من ذاك أعجب .

إنّك ترى دمشق مشحونة بالأفاضل ، الذين ليس لهم في الدّهر من مماثل .

وهم مشغولون بالعلوم وتحريرها ، وتنقيح المسائل وتقريرها .

وأنت تغالط بنفسك ، وتدخلها مع غير أبناء جنسك .

وتترفّع على من لا يرتضيك لتقبيل رجله ، ولا يراك أهلا لخدمة نعله .

دع الفخر فلست من فرسان هذا الميدان ، ولا أنت ممّن أحرز قصب السّبق يوم الرّهان .

وما لك شيخ في العلوم والتّدريس ، سوى أبي مرّة اللّعين إبليس .

فما زلت تسلك في مسالكه ، وتقع في مهاوي مهالكه .

حتى أنشد لسان حالك ، في قبيح سيرتك وخبث أفعالك : [ الطويل ]

وكنت فتى في جند إبليس فارتقى * بي الحال حتى صار إبليس من جندي

فلو عشت يوما كنت أحسن بعده * طرائق فسق ليس يحسنها بعدي

ولمّا تبيّن أمرك طردك حضرة المولى وأقصاك ، وحجب سمعه ترّهاتك وما أدناك .

فتضاعف له الدّعاء من سائر الورى ، وترادف له الشّكر من أهل المدائن والقرى .