نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

« 16 » إبراهيم بن عبد الرحمن السّؤالاتيّ

وكتب إلى بعض الأعيان ، يمدحه :

أهديتني وأجزتني وبررتني * وشملتني بالبرّ والألطاف

ولئن بشكرك راح لفظي كاسيا * نعماك كاسية بها أعطافي

لا بدع إن أسديت معروفا فذا * لك من عوائد سنّة الأسلاف

ومدح بعض الكبار بقصيدة ، فانتقصه فكتب إليه : [ المتقارب ]

مدحتك لا رغبة في نداك * وإن ملّكته الورى رقّها

ولا رهبة من سطاك الّذي * أذاق الأعادي ما ذاقها

ولكن لمعنى تراه الكرام * وذاك لأقضي العلى حقّها

ومما أنشده لنفسه قوله : [ المتقارب ]

على م الصّدود ولا ذنب لي * وفيم التّجنّي وصبري بلي

بمن أودع السّحر في مقلتيك * وحكّم لحظيك في مقتلي

دع الصّدّ وارفق بمن قلبه * على حرّ نار الغضا ينقلي

إلى اللّه أشكو أليم الجوى * وقلبا بحرّ الجوى ممتلي

لحى اللّه قلبي الظّلوم الّذي * عن النّصح ما انفكّ في معزل

كليم الصّبابة لا ينتهي * عن الوجد في الرّشأ الأكحل

رثى لي في الحبّ من لامني * ورقّ الحسود وما رقّ لي

يمينا به حبّه ما سلوت * ولا ملت عنه إلى عذّلي

مليح أبى اللّه إلّا هواه * على رغم أنف البليد الخلي

ومن غراميّاته قوله : [ م . الرجز ]

يا هل ترى لو نظر ال * غادون حالي رحموا

أو علموا ما صنعوا * بي من أسايا ندموا

يا من لوجدي عمروا * والصّبر منّي هدموا

تاللّه من بعدكم * كلّ وجود عدم

وله مضمّنا : [ الكامل ]

واصلت ودّك بالوفا فقطعتني * ورفعت ذكرك في الورى فوضعتني

وزعمت أنّك ذو غنى فأضعتني * أبعين مفتقر إليك نظرتني

وهذا المصراع من مقطوع يروى للمتنبّيّ ، ولم يوجد في « ديوانه » ، وبعده : [ الكامل ]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * فأهنتني وقذفتني من حالق

لست الملوم أنا الملوم لأنني * أنزلت آمالي بغير الخالق