نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

« 14 » عبد الباقي بن أحمد ، المعروف بابن السّمّان

كالدّهر يلعب ما يشاء بأهله * يضع الرّئيس ويرفع المرؤوسا

لا سامح اللّه النّوى من كافر * عبد ولا رحم الرّحيم العيسا

ومهامه قفر يضلّ بها القطا * ويرى الدّليل بسهلها التّغليسا

للجنّ في أقدارها زجل فلا * تلقى بها إنسا وليس أنيسا

العرب إذا وصفت المكان بالبعد جعلته مساكن الجنّ ، كقول الأخطل « 1 » :

[ الطويل ]

ملاعب جنّان كأنّ ترابها * إذا اطّردت فيها الرّياح مغربل

وقول ذي الرّمّة « 2 » : [ البسيط ]

للجنّ باللّيل في حافاتها زجل * كما تجاوب يوم الرّيح عيشوم

وهو نبت ، أو شجر .

سايرت فيه النّيّرات بسابق * يحكي المهاة ويشبه الطّاووسا

كالبرق مرّا والغمام تأؤبا * والمسك نفحا والنّقا ملموسا

يلقي الصّواعق من حوافره إذا * وطئ الجنادل حين لات وطيسا « 3 »

نشوان كالبرج المشيّد فوقه * بطل يجرّ من المهاب خميسا « 4 »

متقلّد زرق النّصال كأنّما * خلقت لتردي الضاريات نفوسا

نهبت من الأعمار ما بقيت به * وتجرّعت ماء الحمام بئيسا

ترمي بها حني الضّلوع قواضب * كحواجب الغيد الخرائد شوسا

لو خالها الكسعيّ سحرة ليلة * ذمّ الحريص وأحمد التّعريسا

أو صادمت صمّ الجبال تصدّعت * وبنت لكلّ حديدة ناووسا « 5 »

وتسابق الأقدار منها أسهم * تفري الحديد وتخرق الملبوسا

يتعوّذ الشّيطان منها حيث لا * يخشى الرّجوم ويرهب القابوسا

من حاذق أو طارق أو حاذم * أو زاهق لا يقبل التّلبيسا

فكأنّها أقلام أفضل من مشى * فوق الثّرى وحوى الفخار رئيسا

فرع المعالي خير من بلغ السّهى * مجدا وسامى في العلا إدريسا

( 1 ) انظر ديوانه ( 6 ) ، وفيه : « إذا اطردت فيه الرياح » . ( 2 ) انظر ديوانه ( 575 ) . ( 3 ) الجندل : الحجارة . ا . ه . لسان العرب ، مادة : / جندل / . قال الأصمعي : الوطيس : حجارة مدورة ، فإذا حميت لم يمكن لأحد الوطء عليها . لسان العرب ، مادة / وطس / . ( 4 ) الخميس : الجيش ، وقيل : الجيش الجرّار ، وقيل : الجيش الخشن . لسان العرب ، مادة / خمس / . ( 5 ) الناووس : مقابر النصارى . ا . ه لسان العرب ، مادة / نوس / .