نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة ( دار الكتب العلمية ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

« 13 » محمد بن نور الدين الشهير بابن الدّرّا

اكفف حسام اللّحظ عن مهجة * ذابت لريّا ريقك السّكّري

فأغمد الهنديّ من جفنه * ورصّع الياقوت بالجوهر

وله ، ويخرج منه اسم بكري بطريق التعمية : [ الطويل ]

لوى واو صدغ خاله الخال عقربا * أصاب بها كبدي الصّديع ولا يدري

ولا بدّ من رشف يبلّ غصونها * فما شفّ قلبي غير منع لمى الثّغر

طريقة حلّه ، أن الواو بالحساب الهنديّ بستّة ، وترسم هكذا 6 وأراد بليّها قلبها ، فتصير هكذا 2 ، وهذا رسم الاثنين ، وله الباء .

وأراد بقوله « كبدي » ولا بدّ ، الكاف والياء ؛ و « رشف يبلّ غصونها » الرّاء ، بالتّنصيص عليه بقوله : « فما شفّ » .

وكون العمل في البيت الأوّل دون الثّاني ، أو الآخر ، أو فيها ، مما يعاب عند أهل هذا الفن . [ الطويل ]

لك اللّه دعني من حديثك إنّه * متى غبت تشقى من سواه المسامع

وصن رونق الوجه البديع جماله * فإن لحت حاضت في الجفون المدامع

المعنى : أنّك إذا لحت سالت العيون دما ؛ لشدّة شغفها بك ، ففيه استعارة تبعيّة أو مكنيّة .

شبّه المدامع بالنّساء ، والمرأة إذا اشتدّت شهوتها وأفرطت سال حيضها .

وأصله قول المتنبّيّ « 1 » :

خف اللّه واستر ذا الجمال ببرقع * فإن لحت حاضت في الخدور العواتق

والعواتق : هي الشّوابّ من النّساء .

وله : [ الطويل ]

لحاظ كأنّ اللّه أودع جفنها * حياة لأرباب الهوى وهلاكا

إذا فوّقت سهما يخطّ دم الحشا * على نصله أهلا جعلت فداكا

وله : [ المتقارب ]

رأت نمل عارضه مقلتي * تحوم على الثّغر من غير نهل

فسالت دما ثم قالت لنا * ذبحت كراي على بيت نمل

وله : [ الطويل ]

وقد زعموا أنّ القلوب بحبّة * تصاد وقالوا إنّها حبّة الخال

ولكنّه قد صاد قلبي بحبّه * بلا حبّة ربّ الولا صاحب الخال

وله : [ الخفيف ]

( 1 ) انظر ديوان المتنبي ( 70 ) .