تراجم الأعيان من أبناء الزمان — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

34 الشيخ أحمد بن المنقار

وفي ضمنه لغز جلته لخاطري * بديهة فكر تثقب الصخرة الصمّا

فأوضحت بالتلويح عقد عقوده * فعندك كالتصريح لفظ الذي أومى

فلولاك لم تنتج عقايم فكرتي * ولا نظمت من درّ أبحرها نظما

أمرت بتبيين الجواب وإنّني * رأيت امتثال الأمر يا سيدي حتما

فمن أجل ذا أرسلت من روض فكرتي * أزاهر من سقيا الحجى بسمت بسما

وشيعت بكرا من عذارى خواطري * صريحة أنساب إذا أصبحت تنمى

عقيلة خدر للأعاريب تعتزي * كأن جديسا جدّها كان أو طسما

إذا تليت يوما على سمع منصت « 1 » * تشرّد عن أوطان خاطره الهمّا

وتصبغ وجه الحاسدين بصفرة * كأنّ استماع الفضل يورثهم سقما

فلا جاد ربع الحاسدين غمامة * ولا زال هذا الدهر يوسعهم ذمّا

وحيّا الحيا من طاب خيما وفطرة * ولا ذاق في الأيام ظلما ولا هضما

فإنّ وجود المنصفين نعدّه * على قلّة الإنصاف في دهرنا غنما

ودم في سماء الفضل شمسا منيرة * وجانبك الأعلى ورتبتك العظمى

مدى الدّهر ما استولى الغرام على فتى * فسامر من شوق إلى بدره نجما

ولما « 2 » وصلت هذه القصيدة إلى الشهاب المذكور عرضها على شيخه الشيخ أسد الدين التبريزي ثم الدمشقي الآتي ذكره إن شاء اللّه تعالى ، فكتب إليّ

( 1 ) م « منصف » ( 2 ) ه ، ب « قلت ولما »