تراجم الأعيان من أبناء الزمان — الجزء ١، الصفحة ٨٨

19 القاضي أحمد أفندي الأياشيّ بهمزة مفتوحة وشين معجمة وياء مشددة للنسب

إذا ما تولت في دمشق فأصبحت * ومشربها بعد الأجون نميرها

وأضحت بروض النير بين روامقا * ومسكنها بعد الفلاة قصورها

وسارت عن الشام الفضائل مذ أتت * فلم يدر أهل الفضل أين مسيرها

وددت بأنّ الدهر ينظر مرّة * بعين جلا عنها الغيابة نورها

إلى هذه الدنيا التي قد تخبّطت * وجنّت فساس الناس منها حميرها

والبيتان الأخيران متقدمان للغير ، وقد ذكرهما الشاعر المذكور للتضمين ، لكنّه لم ينبّه عليهما ، فكان ذلك سرقة لعدم شهرتهما أيضا .

وهذه عادة هذا الشاعر يهجم ( 21 ب ) على بيوت الناس من غير تحاش ، فإن عرفت قال : أخذتها تضمينا وإن لم تعرف قال : هي شعري ومن نظمي ، وستأتي أوصافه مفصّلة إن شاء اللّه تعالى في حرف الدّال .

« 1 » ومطلع القصيدة ذات الفصول العديدة ، أعني الأياشيّة الطالويّة ، وهي مشهورة عند الفضلاء والأدباء النبلاء .

الشام تبكي بدموع غزار « 2 » * بكاء ثكلى ما لها من قرار

بكاء مظلوم له ناصر * لكن بعيد الدار والخصم جار

وهما قديمان وقد أخذهما على عادته في سرقته .

في عام سبع بعد ألف « 3 » مضت * من هجرة المختار زاكي الفخار

حلّ بها قاض « 4 » على جهله * أظلم من قاضي سدوم الحمار

ليس له دين ولا مذهب * إلّا الرّشا والانتشا من عقار

( 1 ) من هنا ساقط من ه ، ب . ( 2 ) م « غرار » . ( 3 ) م « الألف » . ( 4 ) م « قاضي » .