القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي — الجزء ١، الصفحة ٨٥

62 - إبراهيم « 2 » بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان برهان الدين المرّي - بالمهملة - المقدسي ، ثم القاهري الشافعي .

فأضحى حديثي بالصّبابة مسندا * ومرسل دمعي من جفوني هامي « 1 »

وكتب إلى أخيه متشوّقا [ من البسيط ]

ما خلت برقا بأرجاء الشام بدا * إلا تنفّست من أشواقي الصّعدا

انتهى كلامه ملخصا .

هذا ثاني شيخ من مشايخي الأئمة الأنجاب الذين أروي عنهم بغير واسطة ، ممّن وقع ذكرهم في أصل هذا الكتاب .

وقد ترجمه شيخنا الحافظ جلال الدين عبد الرحمن السّيوطي ، في « نظم العقيان » ، فقال بعد ذكر نسبه :

ودأب في العلم ، وبرع في الفنون ، وتصدّى للإقراء والإفتاء ، وصنّف كتبا .

وذكر نحو ما تقدّم ، وزاد ، وولي قضاء الدّيار المصرية في ذي الحجة سنة ( 96 ) انتهى .

وترجمه شيخي في « معجمه » وأورد جملة من نظمه ، زاد صاحبنا في « معجمه » ، فقال :

وقد عزل عن القضاء في ثالث ربيع الأول سنة عشر وتسعمائة ، وخيّره السلطان بين أن يلي مشيخة مدرسته المستجدة بالقاهرة دائما ، وبين أن يلي القضاء ويعزله بمن يسعى عليه ، فاختار المشيخة وهو الآن رئيس مصر وعالمها ومدار الفتيا عليه ثم ذكر ما اتّفق له مع سلطان مصر بسبب الرجل الذي رمي بالزنا ، وأقرّ بسبب التّهديد والضّرب ثم أنكر ، وأن صاحب التّرجمة أفتى بصحة روحه « 2 » وعدم رجمه وأنّ السلطان غضب لسبب ذلك ، وعزله عن المشيخة ، وأنّه استمر ملازما منزله يقصده الناس للأخذ عنه في العلوم العقلية والنقلية .

انتهى ما لخصته من معجم صاحبنا .

( 1 ) في الضوء : ( دامي ) . ( 2 ) أي : عدم موته .