القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي — الجزء ١، الصفحة ٥٢٥

525 - علي « 3 » بن محمد بن محمد بن حسين بن ظهيرة ، نور الدّين القرشي المكي - والد البرهان إبراهيم « 4 » الماضي - ويعرف كسلفه بابن ظهيرة .

وعرض على شيخنا - فيما زعم - وابن الدّيري وغيرهما ، واشتغل ببلده والقاهرة على العلم البلقيني والمناوي والمحلّي .

وبرع في الفقه والأصلين والعربية ، وتصدّى للإقراء بالمسجد الحرام ، فانتفع به جماعة ، وكان مفوّها ، طلق العبارة ، ذا نظم ونثر .

مات سنة ثمانين ، ودفن عند سلفه بالقرب من الفضيل بن عياض . انتهى .

524 - علي « 1 » بن محمد بن عيسى ، العلاء الدمشقي ، ثم المحلّي النّمراوي - نسبة لنمرى « 2 » البصل - الشافعي ويعرف بالقطب - نسبة لشيخه قطب الدين الإصفهندي .

524 - علي « 1 » بن محمد بن عيسى ، العلاء الدمشقي ، ثم المحلّي النّمراوي - نسبة لنمرى « 2 » البصل - الشافعي ويعرف بالقطب - نسبة لشيخه قطب الدين الإصفهندي .

كان فقيها فاضلا ، ولبس الخرقة من القطب المذكور .

درّس ، وحجّ ، وصنّف ، وكان خيّرا صوفيا متواضعا ، كثير العبادة والزّهد .

مات بنمرى سنة ثلاثين ، ودفن جوار ضريح سيدي علي البدوي - رحمه اللّه تعالى وإيّانا - .

525 - علي « 3 » بن محمد بن محمد بن حسين بن ظهيرة ، نور الدّين القرشي المكي - والد البرهان إبراهيم « 4 » الماضي - ويعرف كسلفه بابن ظهيرة .

525 - علي « 3 » بن محمد بن محمد بن حسين بن ظهيرة ، نور الدّين القرشي المكي - والد البرهان إبراهيم « 4 » الماضي - ويعرف كسلفه بابن ظهيرة .

وأمه كماليّة ابنة التقي الحرازي .

ولد بعد الثماني مائة بمكة ، وأحضر على ابن صدّيق ، وسمع الزّين

( 1 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 6 / 5 . ( 2 ) بلد من كورة الغربية من نواحي مصر . انظر معجم البلدان : 5 / 305 . ( 3 ) انظر ترجمته في الضوء اللامع : 6 / 9 ، وإتحاف الورى : 4 / 167 ، ومعجم الشيوخ لابن فهد : 184 ، والذيل التام : 1 / 625 . ( 4 ) مضى في الترجمة رقم ( 47 ) .