القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي — الجزء ١، الصفحة ٣٤١

355 - عبد الرحمن « 2 » بن علي بن عمر بن أبي الحسن علي بن أحمد بن محمد ، الجلال أبو هريرة ابن النّور أبي الحسن بن السّراج أبي حفص ، الأنصاري ، الأندلسي الأصل ، المصري الشّافعي .

وحفظ « العمدة » و « المنهاج » وغيرهما .

وعرض على جدّه والزّين العراقي ، والصّدر المناوي ، والكمال الدّميري ، وآخرين منهم الزّين الفارسكوري ، وأجازوا له .

وسمع على جدّه والتّنوخي وابن أبي المجد والعراقي والهيثمي والحلاوي والسّويداوي وطائفة ، واشتغل في الفقه على البرهان / البيجوري .

وأخذ من قبله عن الدّميري وهو القائم « 1 » معه في سنة سبع وثماني مائة وكان حينئذ ابن سبع عشرة سنة ، بعد موت والده في مباشرة وظائفه بنفسه .

وناب في عدة تداريس .

إلى أن قال : وكان معه عمل الشّرفيّة بتمامه ، ثم أقلع عنه بعد أن كان يرد عليه منه ستة آلاف درهم في كل شهر ، خارجا عن الضيافة ونحوها ، حسبما أخبرني .

قال : ولما وقع في خاطري الإقلاع عنه رأيت كلا من والدي وجدي في المنام ، فاستشرتهما في ذلك ، فأما والدي فأشار بإبقائه ، وأما الجدّ فقال لي :

لا تسمع منه ، واستمرّ على عزمك .

قال : فاستيقظت ، فامتثلت ما أمر به الجدّ ، وببركته لم تطالبني نفسي بشيء مما كان يتحصّل منه .

وكذا وقع له في نظر البيمارستان ، باشره برفق ولين مدّة تقرب من أربع سنين ، ثم أعرض عنه ، والتمس من السّلطان إعفاءه ، وراجعه في ذلك مرّة بعد أخرى ، إلى أن أجيب ، وعدّ ذلك من وفور عقله .

وكان إنسانا حسنا ، ذا سكينة ووقار وسمت حسن ، وخطّ حسن مع التّواضع والدّيانة والعفّة والانجماع عن الناس ، وحسن السّيرة ، ومزيد العقل ، والتودّد وتقدّمه في الشهرة ، وعدم التبسّط في معيشته ، والدّخول فيما لا يعنيه ،

( 1 ) في الضوء اللامع : ( العالم ) - بالعين - وهو تحريف .