تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

[ 53 ] « * » الزّمخشريّ

إلى أن بدا علّامة العصر مشرقا * ولا غرو أنّ الشمس تبدو من الشرق

وفي تاريخ الصلاح الصفديّ : كتب أبو الهيجاء شبل الدولة مقاتل بن عطيّة البكريّ إلى الزمخشريّ :

هذا أديب فاضل * مثل الدراري درره

زمخشريّ فاضل * أنجبه زمخشره

كالبحر إن لم أره * فقد أتاني خبره

فكتب إليه الزمخشريّ :

شعره أمطر شعري شرفا * فاعتلى منه ثياب الحسد

كيف لا يستأسد البيت إذا * بات مسقيّا بنوء الأسد

ولأبي حيّان قصيدة ذكر فيها الكشّاف ، وأثنى على محاسنه ، ثم نبّه على أشياء يجب تجنّبها ، فقال :

ولكنّه فيه مجال لناقد * وزلات سوء قد أخذن المخانقا

فيثبت موضوع الأحاديث جاهلا * ويعزو إلى المعصوم ما ليس لائقا

ويشتم أعلام الأئمة ضلّة * ولا سيّما إن أولجوه المضايقا

ويسهب في المعنى الوجيز دلالة * بتكثير ألفاظ تسمّى الشقاشقا

يقوّل فيها الله ما ليس قائلا * وكان محبّا في الخطابة وامقا

وينسب إبداء المعاني لنفسه * ليوهم أغمارا وإن كان سارقا

ويخطئ في فهم القرآن لأنّه * يجوّز إعرابا أبى أن يطابقا

وكم بين من يؤتى البيان سليقة * وآخر عاناه فما هو لاحقا

ويحتال للألفاظ حتى يديرها * لمذهب سوء فيه أصبح مارقا

قال الشيخ وليّ الدين العراقيّ في حاشية الكشّاف : قد أحسن أبو حيّان بقوله « جاهلا » وإن كان في هذا اللفظ خشونة ، لأنّ إثباته مع الجهل بوضعه أقلّ خطأ من