تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٩٥

[ 53 ] « * » الزّمخشريّ

وفيها قضاة ليس يخفى عليهم * تيقن كون العلم غير مضيّع

وفيها شيوخ الدين والفضل والألي * يشير إليهم بالعلا كلّ إصبع

وفيها وفيها والمهانة ذلّة * فقم واسع واقصد باب ربّك وادّع

فقلت : نعم أسعى إذا شئت أن أرى * على باب محجوب اللقاء ممنّع

وأشقى إذا كان النفاق طريقتي * أروح وأغدو في ثياب التصنّع

فكم بين أرباب الصدور مجالسا * تشبّ بها نار القضا بين أضلعي

وكم بين أرباب العلوم وأهلها * إذا بحثوا في المشكلات بمجمع

مناظرة تحمي النفوس فتنتهي * وقد شرعوا منها إلى شرّ مشرع

من السفه المزري بمنصب أهله * أو الصمت عن حقّ هناك مضيّع

فإما توقّى مسلك الدين والتقى * وإما تلقى غصّة المتجرّع

ومن شعر الزمخشريّ ، أورده ابن مكتوم في تذكرته :

خليليّ هل تجدي عليّ فضائلي * إذا أنا لم أرفع على كلّ جاهل

من الغبن ذو النقص يعيب منازلا * أخو الفضل محقوق بتلك المنازل

كفى حزنا أن يرغم الحلم والحجى * تصدّر باد طيشه غير عاقل

ومن لي بحقي بعد ما وفّرت على * أرذالها الدنيا حقوق الأماثل

كذا الدهر كم شوهاء في الحلى جيدها * وكم جيد حسناء المقلّد عاطل

ومما شجاني أنّ غرّ مناقبي * تغنّى بها الرّكبان بين القوافل

وطارت إلى أقصى البلاد قصائدي * وسارت مسير النيّران رسائلي

وكم من أمال لي وكم من مصنّف * أصاب بها ذهني محزّ المفاصل

ولي في دقيق النحو والنقد منطق * إذا قلته لم أبق قولا لقائل

غنيّ من الآداب لكنّني إذا * نظرت فما في الكف غير الأنامل

فيا ليتني أصبحت مستغنيا ولم * أكن في خوارزم رئيس الأفاضل