تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

[ 53 ] « * » الزّمخشريّ

ثلاثة أملاك : واحد بالمدينة ، وواحد بمكة ، وواحد ببيت المقدس . أما الذي في المدينة فهو ينادي كلّ يوم : من خالف سنّة رسول الله ( صلّى اللّه عليه وسلم ) خرج من شفاعة رسول الله ( صلّى اللّه عليه وسلم ) ، وأما الذي بمكة فهو ينادي كلّ يوم : من ترك فرائض الله خرج من أمانة الله ، وأما الذي ببيت المقدس فهو ينادي كلّ يوم : من كسب مالا من حرام لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا . يعني لا فريضة ولا تطوّعا .

ومن شعر الزمخشريّ بالإسناد :

ألا حبذا سعدى وحبّ مقامها * ألا حبذا أن تستقلّ خيامها

حياتي وموتي قرب سعدى وبعدها * وعزّي وذلّي وخلّها وانصرامها

سلام عليها أين أمست وأصبحت * وإن كان لا يقرا عليّ سلامها

رعى الله سرحا قد رعى فيه سرحها * وروّض أرضا سام فيها سوامها

إذا سحبت سعدى بأرض ذيولها * فقد أرغم المسك الذكيّ رغامها

وبه له :

تغنّت على فرع الأرائك مطرقه * فردت خلجات القلوب مشوّقه

واسترق منها صوت حاد مبكر * حدا بحدوج المالكيّة أينقه

تخالف ما بيني وبين أحبتي * بلى عندهم مقت وعندي لهم مقه

وبه له :

كلفت بالبديع من جماله * إنّ البديع بالبديع ذو كلف

يقتطف الورد أوان ينعه * ما بال ورد خدّه لا يقتطف

كأنّما جبة قلبي كرة * لصولجان صوغها لما انعطف

وبه له :

إن أردت الإنجاب فانكح غريبا * وإلى الأقربين لا يتوصّل

فأشفّ الثمار حسنا وطيبا * ثمر غصنه غريب موصّل