تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

[ 53 ] « * » الزّمخشريّ

أخرى :

وإذا سفيه عضّني في مجلس * وهناك من غرر الأكارم معشر

فهم الأولي عضوا إذا ما هم رضوا * وهم الأولي نكروا إذا لم ينكروا

أخرى :

ألا يا مستعير الكتب دعني * فإنّ إعارة المكتوب عار

فمعشوقي في الدنيا كتابي * وهل أبصرت معشوقا يعار

أخرى :

لا تلبسنّ حريرا * لبس الحرير محرّم

إنّ الحرير فعيل * من حرّ نار جهنم

وقال حين خرج من الحرم :

هو النفس الصّعاد عن كبد حرّى * إلى أن أرى أمّ القرى مرّة أخرى

ليالي في بطحاء مكة صافحي * يميني تصب نفسي غنيمتها الكبرى

إذا خطرت بالبال ذكرى إناختي * على حرم الله استفزّتني الذكرى

وما عذر مطروح بمكة رحله * على غير بؤس لا يجوع ولا يعرى

فسافر عنها يبتغي بدلا بها * وربّك لا عذرى وربّك لا عذرى

تمّت الإجازة .

جزء الزمخشريّ المسموع ، وهو جزء انتقاه قاضي المسلمين الحافظ عزّ الدين عبد العزيز بن جماعة من حديث الزمخشريّ وشعره ، قرأت « 1 » على شيخنا الإمام تقي الدين الشّمّني مرارا ، أخبركم قاضي القضاة أبو الفرج عبد الرحمن بن محمد بن عبد

( 1 ) الكلام للسيوطيّ نفسه ؛ لأنّ الشّمّني شيخ السيوطيّ وقد ذكره في معجمه الذي ترجم فيه لشيوخه ، وصرّح فيه بأنه سمع من الشّمّني جزء الزمخشريّ . انظر : المنجم في المعجم ( معجم شيوخ السيوطي ) : 83 .