تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

[ 53 ] « * » الزّمخشريّ

تستند إلى علماء نحارير ولا إلى أعلام مشاهير . وأما الدراية فثمد لا يبلغ أفواها ومرض لا يبل شفاها ، ولا يغرنّكم قول الوزير مجير الدولة :

وجوّل فكري في البلاد فلم يقع * على رجل في علمه غير راجل

إلى أن جرى الطير السّنحّ فدلني * على فخر خوارزم رأس الأفاضل

ولا قول المنتجب محمد بن أرسلان :

وما ناصر الإسلام إلا ابن بجدة * محيط بعلم لا يحيط به الورى

أبو القاسم المحمود محمود الذي * به تفخر الدنيا وناهيك مفخرا

ولا قول السديد الأجلّ ذي المناقب علي « 1 » بن حمزة بن وهاس :

وكم للإمام الفرد عندي من يد * وهاتيك مما قد أطاب وأكثرا

أخي العزمة البيضاء والهمة التي * أنافت به علامة العصر والورى

جميع قرى الدنيا سوى القرية التي * تبوأها دارا فداء زمخشرا

وأحر بأن تزهى زمخشر بامرئ * إذا عدّ في أسد الشرى زمخ الشرا

فلولاه ما طنّ البلاد بذكرها * ولا سار فيها منجدا ومغوّرا

فليس ثناها في العراق وأهلها * بأعرق منه في الحجاز وأشهرا

إمام فلينا من فلينا كلما * طبعناه سبكا كان أنضر جوهرا

ومكة راووق الرجال فهاكه * مصفى وخذ من شئت منهم مكدّرا

رسا طود تقوى فاض بحر فضائل * فكم دكّ أطوادا وغيّض أبحرا

وتحت علاك الصدق سرّ مطهر * يمدان دينا كالمجرو نيّرا

فلو لا سماء أشمست ثم أقمرت * كفى بمعاليه شموسا وأقمرا

ولا قوله :

لقد شجّني في أم رأسي عزمه * فأصبحت من عزم الإمام أميما

تمنّيت لو لم ألقه وجهلته * فلم يخش قلبي بالفراق كلوما

( 1 ) ضبطه المقرّي بضمّ أوله وفتح ثانيه . انظر : أزهار الرياض : 3 / 289 .