تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

[ 50 ] « * » الفخر الرازيّ

صاغه الرازي فينا * كاملا فخما مبينا

ربّ فاجعله بحال * يشبه الروح الأمينا

وقال الشهاب القوصيّ في معجمه : أنشدنا أبو اليمن بركات بن ظافر بن عساكر لنفسه في كتاب الآيات البيّنات للإمام فخر الدين الرازيّ :

هذه الآيات حقا شهدت * أنّ من صنّفها ذو حمق

ليت شعري ما الذي عظّمها * مفخر الأحمق علم المنطق

وقال الصلاح الصفديّ : وجدت بعضهم كتب على كتاب المحصّل بيتين ، وهما :

محصّل في أصول الدين حاصله * من بعد تحصيله أصل بلا دين

بحر الضلالات والشكّ المبين وما * فيه فأكثره وحي الشياطين

فكتبت تحتهما من نظمي :

عميت عن فهم ما ضمّت مسائله * ونورها قد تجلّى بالبراهين

فملت عجزا إلى التقليد وهو متى * حققت لم تلق أمرا غير مظنون

والناس أعداء ما لم يعرفوه فلا * بدع إذا قلت ذا وحي الشياطين

قال : وكتبت على كتاب له في أصول الدين :

علم الأصول بفخر الدين منتصر * به يصول بإعجاب وإعجاز

أضحت به السّنّة الغرّاء واضحة * قد استقامت لمختار ومجتاز

له مباحث كم قد أحرقت شبها * بشهبها فخر الزاري على الرازي

قال : وكتبت على كتاب « الطبّ الكبير » له :

قد كنت يا ابن خطيب الرّيّ معجزة * بذهنك المشرق الخالي من الكذب

دخلت في كلّ علم للأنام وقد * حررته بدقيق الفكر والنظر

إذا انتصرت لرأي أو لمسألة * ترجّحت لأولي الألباب والفكر

وكلّ علم لك الفضل المبين به * فأنت حقا كمال الكتب والسّير