تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

[ 34 ] « * » خلف الأحمر

من لا يعدّ العلم إلا ما عرف * قليذم من العياليم الخسف

كنّا إذا « 1 » نشاء منه نغترف * رواية لا تجتنى من الصحف

قال : ومن شعر خلف النبيه الذي أبدع فيه بحسن التشبيه ما حكاه ابن جنّي عن محمد بن سلّام قال : قال خلف الأحمر لمؤدبه وهو صبيّ في الكتّاب ، وكان أراده على نفسه فلم يطاوعه :

أتترك في الحلال لشقّ صلد * وتأتي في الحرام مدى رميم

وقال القالي : حدثنا أبو بكر بن دريد عن أبي حاتم عن الأصمعيّ قال : قال يوما خلف لأصحابه : ما تقولون في بيت النابغة الجعديّ ؟

كان مقطّ شراسيفه * إلى طرف القنب فالمنقب

لو كان موضع فالمنقب فالقهبلس ، كيف كان يكون قوله ؟

لطمن بترس شديد الصفاق * ومن خشب الجوز لم يثقب

فقالوا : لا نعلم . فقال : والآبنس .

وقال لهم مرة أخرى : ما تقولون في قول النمر بن تولب :

ألمّ بصحبتي وهم هجود * خيال طارق من أمّ حصن

لو كان موضع أمّ حصن من أمّ حفص ، كيف كان يكون قوله ؟

لها ما تشتهي عسل مصفّى * إذا شكت وحوّارى بسمن

قالوا : لا نعلم . فقال : وحوّارى بلمص ، وهو الفالوذ .

قال القالي : وقال محمد بن سلّام في كتاب طبقات العلماء : كنّا إذا سمعنا الشعر من أبي محرز لا نبالي أن نسمعه من قائله .

وقال غيره : كان خلف راوية ثقة علّامة يسلك طريقه الأصمعيّ ويحذو حذوه حتى

( 1 ) ديوان أبي نواس : فكلّما . انظر : 2 / 141 .