تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

[ 32 ] « * » أبو حيّان

هو العضب إن تلق الهياج شهرتها * وإلا تصب حربا فإنّك عامده

تلقّاه كلّ بالقبول وبالرضى * فذو الفهم من تبدو لديه مقاصده

ولم يعترض فيه سوى ابن طراوة * وكان طريّا لم تقادم معاهده

وجسّره طعن المبرّد قبله * وإنّ الثماليّ بارد الذهن جامده

هما ما هما صارا مدى الدهر ضحكة * يزيّف ما قالا وتبدى مفاسده

تكون صحيح العقل حتّى إذا ترى * تباري أبا بشر إذا أنت فاسده

يقول امرؤ قد خامر الكبر رأسه * وقد ظنّ أنّ النحو سهل مصاعدة

ولم يشتغل إلا بنزر مسائل * من الفقه في أوراقه هو راصده

وقد نال بين الناس جاها ورتبة * وألهاه عن نيل المعالي ولائده

وما ذاق للآداب طعما ولم يبت * يعنّى بمنظوم ونثر يجاوده

فينكح أبكار المعاني وينتقي * لها الكفء من لفظ بها هو عامده

أرى سيبويه فيه بعض نكادة * وعجمة لفظ لا تحلّ معاقده

فقلت اتئد ما أنت أهل لفهمه * وهل أنت إلا غائض الفهم راكده

لعمرك ما ذو لحية وتسمّت * وإطراق رأس وانخفات تصاعده

فيمشى على الأرض الهوينى كأنّما * إلى الملأ الأعلى تناهت مراصده

وإيهامك الجهّال أنّك عالم * وأنّك فرد في الوجود وزاهده

بأجلب للنحو الذي أنت هاجر * من الدرس بالليل الذي أنت هاجده

أصاح تجنّب من غويّ مخذّل * وخذ في طريق النحو أنّك راشده

لك الخير فادأب ساهرا في علومه * فلم تشم إلا ساهر الطرف ساهده

ولا ترج في الدنيا ثوابا فإنّما * لدى الله حقّا أنت لا شكّ واجده

ذوو النحو في الدنيا قليل حظوظهم * وذو الجهل فيها وافر الحظّ زائده

لهم أسوة فيها علي لقد مضى * ولم يلق في الدنيا صديقا يساعده

مضى بعده عنها الخليل فلم ينل * كفافا ولم يعدم حسودا يناكده