تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

[ 32 ] « * » أبو حيّان

وما ألغيت منك اللغات فقد تحدّ * ث أليست حوشي ينير ظلامها

أتنيت لأصحاب البيان بوارقا * أيّان قضى تحيا وما هو سامها

قوفت القوافي والعروض تعرضت * فأغربت إذا أعربت منها انعجامها

إلى شافع أرسلت نظمي شافعا * فكنت كمن أهدى لسحب سجامها

ومن نحن إلا أسهم هو رأسها * وما نحن إلا أعضب هو سامها

وإن زعموا أنّ السهام مصيبة * فما بمصيب غير من قد أقامها

فكتب إليه ناصر الدين شافع المذكور ، قال ابن مكتوم : وأنشدنيها أيضا :

فضضت عن العذب النمير ختامها * وفتّحت عن زهر الرياض كمامها

وبادرتها باللثم رفعا لقدرها * وإنّي أرى حقا عليّ التثامها

وراق لسمعي لفظها حين شافهت * فلله ما أجلى وأحلى كلامها

تنسمت منها نسمة أدبية * فأنعشت لما أن غذيت انتسامها

وشاهدت منها صورة عربيّة * فتنت بها لما أمطت لثامها

أتتني أثير الدين منك قصيدة * أتاني نذير العجز منها أمامها

وها أنا قد جاوبت عنها بديهة * مع العلم أني لا أقوم مقامها

ومن ذا يجاري في القريض مبرزا * إذا اصطفّت الأبطال كان إمامها

تمر على الأكباد أبيات كالذي * تعبت بها نحوي فتشقى أوامها

وتجتاز بالأسماع منها بدائع * فتبري من القلب العيي سقامها

وبادهتنا في نظمه فشدهتنا * فلم نستطع تأليفها وانتظامها

طربت وقد شاهدت حسن ابتلاعها * وهمت بها لما رأيت انسجامها

تضوّع منها نشرها حين فاجأت * ولم يغن ظبي رام منه اكتناهها

رويت لنا السحر الحلال ولم يكن * لترضى من الأقوال زهدا حرامها

سلكت أبا حيّان طرق فضائل * يعزّ علينا أن نروم اقتحامها

إذا أظلمت يوما علينا قضية * فمن ذهنك الوقّاد نمحو ظلامها