تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

[ 32 ] « * » أبو حيّان

فهل لك في ورقاء تسجع في الضحى * على فنن لدن المهزّة مورق

وما لجرير أن يجيء بمثل ما * أتى نائم نظما ولا للفرزدق

وما العرب العرباء أولى بما حوى * من الفضل لولا سبقهم غير سبّق

جرى سيبويه والخليل بن أحمد * إلى غاية تنأى على كلّ مغلق

وفاتهما عفوا إلى ذلك المدى * وما لحقا سعيا ومن سيع يلحق

عنى بمعاني الأولين فصاغها * صياغة ندب بالصواب منطّق

ورصّعها من لفظه بجواهر * فجاءت كما شاءت بأحسن رونق

ووفى كتاب الله بالعدل فيه * وصدّقه والعزّ عزّ مصدّق

وتابع في حكمي كتاب وسنة * وأخلق به أن تابع الحقّ أخلق

وقد كان لفظ النحو فظّا فحلّه * إلى أن غدا نطقا كماء مرقرق

عبارته تجلو براعته التي * تجلّ لذي الطبع السليم المدقّق

يشقّ على الأيّام إتيانها بما * أتانا به ضمن الكلام المشقّق

معالي معان كالنجوم سوافرا * فلا حيرة تخشى ولا حائل بقي

بيان هو السحر الحلال ومثله * حرام على الفدم الكثير التشدّق

أتانا به طبعا بغير تكلّف * فلا ما يضاهيه من الهمّ لقي

ولا غرو أن شقّ العصا عندما عصى * عليه ومن ناوأ سعيدا فقد شقي

أتى بفصيح فيه أسّ كفاية * لمن كان ذا ذهن ذكيّ مروّق

فإيضاحه لم يعتبر نصّ فصّه * لتكملة أنّى ولا نقص ملتقي

وكم جمل أضحى المفصّل دونها * ومن دونه العقيان والجوهر النقي

فمن يأته مستفتحا باب فضله * يجد بابه عن مثله غير مغلق

ومن يك ذا قلب بكيّ قليبه * يسله يسل كالعارض المتدفّق

ولا شكّ أن العلم بحر ومن يخض * بلا خبرة بحرا مع الحبر يغرق

تفقّه لتدري أنّه ذو دراية * وتعلم أن الفقه غير التفيهق