تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

[ 32 ] « * » أبو حيّان

واللغة الفصحى غدت بعده * يلغى الذي في ضبطها قرّرا

تفسيره البحر المحيط الذي * يهدي إلى وارده الجوهرا

فوائد من فضله جمّة * عليه فيها نعقد الخنصرا

وكان ثبتا نقله حجّة * مثل ضياء الصبح إن أسفرا

ورحلة في سنّة المصطفى * أصدق من تسمع إن خبّرا

له الأسانيد التي قد علت * فاستفلت عنها سوامي الذّرى

ساوى بها الأحفاد أجدادهم * فاعجب لماض فاقه من طرا

وشاعرا في نظمه منطقا * كم حرّر اللفظ وكم حبّرا

له معان كلّما خطّها * تستر ما يرقم في تسترا

أفديه من ماض لأمر الردى * مستقبلا من ربّه بالقرى

ما بات في أبيض أكفانه * إلا وأضحى سندسا أخضرا

تصافح الحور له راحة * كم تعبت في كلّ ما سطّرا

إن مات فالذكر له خالد * يحيا به قبل أن ينشرا

جاد ثرى وأراه غيث إذا * مسّاه بالسّقيا له بكّرا

وخصّه من ربّه رحمة * تورده في حشره الكوثرا

ثمّ قال الصلاح الصفديّ : وكان خاليا من الفلسفة الاعتزال والتجسيم ، وكان أوّلا يعتقد في الشيخ تقيّ الدين بن تيمية ، وامتدحه بقصيدة ، ثم إنّه انحرف عنه عندما وقف على كتاب العرش له ، وكان لا يثق بهؤلاء الذين يدّعون الصلاح حتى قلت له يوما : يا سيدي ، فكيف تعمل بالشيخ أبي مدين ؟ فقال : هو رجل مسلم ديّن ، وإلا ما كان يطير في الهواء ، ولا يصلّي الصلوات في مكّة ، كما يدعي فيه هؤلاء الأغمار . وكان فيه خشوع يبكي إذا سمع القرآن ، ويجري دمعه عند سماع الأشعار الغزليّة ، ويقول : إنّها تؤثر فيّ هي وأشعار الشجاعة وغيرهما إلا أشعار الكرم ، ما تؤثر فيّ . وكان يفتخر