أبجد العلوم — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

المطالعة :

16 - وفحواه فيما علّيته مناطة وحصوله في الفرع بالعرف واللغة .

17 - والقياس عليه في مثله بالنظر .

18 - واعتباره لاجتماع مباد في الذهن أورثت بسماعه ما لا ينقدح لغيره .

19 - ومفهومه المخالف بشروطه حيث يتعين فائدة .

20 - وتأليفه اقترانيا من مقدمتين في أثنائه مشتركتين في جزء ، واستثنائيا من شرطية « 1 » أو فرع لأصل مع اعتراف أو إنكار لأحد طرفيها .

21 - والاقتصار عليه عن الأبين والأرفق في معرض البيان .

ويخل به - أي بفهم المعنى - الجهل .

1 - بالموضوع له .

2 - والوضع .

3 - وخواص التراكيب .

4 - والمرجح .

5 - والصارف .

6 - والقرينة .

7 - ثم توجه المفاسد .

8 - والحذف .

9 - والخلط .

10 - والانتشار .

فبعد كسب السليقة بالتتلمذ يستعان بالفحص عن معادنها والشروح والحواشي وكتب الفن وإمعان الفكر ، وأعظم نفعها في الكتاب والسنة .

هذا ما تيسر لي بفضل اللّه وله المنة ، ومن ارتقى إلى الكمال فليزد فيه ما شاء ، فإن العلوم تتزايد بتلاحق الأفكار . واللّه سبحانه دائم الجود مفيض الأسرار والحمد للّه » . انتهى كلامه وهو الباب الثاني من كتابه على التمام والكمال .

وقال الشيخ العلامة عليم اللّه بن عبد الرزاق « 2 » في ( شرح رسالة المطالعة ) ما عبارته :

( 1 ) أي قضية شرطية . ( 2 ) لم أجد له ترجمة في المصادر المتوفرة بين يدي .