الروض النضر في ترجمة اُدباء العصر — الجزء ١، الصفحة ٥١٢

الحاج حسين باشا « 1 »

أحمد ربي خالقي معيني * في كل آن بل وكل حين

أثني عليه لزوال النقمة * إذ بدل العسر بنعم النعمة

ثم صلاة اللّه تغشى أحمدا * محمد الهادي النبي الأوحدا

ثم على الشيخين من بعدهما * أفضل صهرين له هما هما « 1 »

ثم على ستة البررة * والآل أيضا هكذا والعترة « 2 »

ومنها بعد ابيات عديدة يقول :

لما تحققنا بهذا الخبر * فكم ترى من بطل في فكر

إن تنظر الناس ترى سكارى * بغير خمر وهم حيارى « 3 »

وإذ أراد اللّه صون الناس * من كيد ذي الرفض الشديد الباس

ولى علينا آصف الزمان * ورستم الأيام والأوان

واسطة في جيد هذا الدهر * حسين آراء شديد القهر

فنادى في الناس هلموا واقبلوا * ان تسمعوا قولي والا فاهملوا

فاجتمع الناس بدار الحكم * وشمل الكل عظيم السقم

وقال يا ناس فما التدبير * ما الفعل ما القول وما التقرير

فالسور من بلدتكم مدثور * وخندق من قدم مهجور

وآلة الحصر نعم معدومة * وهذه عندكم معلومة

فاستمعوا نصحي ألا أخبركم * لعل جبار السما يجبركم

نحفر خندقا ونبني سورا * ونحفظ العيال ثم الدورا

( 1 ) في الأصل أفضل مهرين هماهما وفي ب كذلك غير أنه ذكر طهرين بدل مهرين . ( 2 ) في الأصول ثم على ستة الباقية وأثبتنا البررة ليلائم القافية . ( 3 ) كذا في الأصول : ترى سكارى ، وصوابه تر سكارى .