الروض النضر في ترجمة اُدباء العصر — الجزء ١، الصفحة ٤٢

مراد العمري « 1 »

وطال علينا الستر في ليل شعرها * فهنا كانا قط لم نعرف الفجرا

ولكن بأعلى خدها رفعت لنا * من النار في الظلماء ألوية حمرا

* * * ومن القصيدة المذكورة :

فاقت بدور التم طلعة وجهه * فله عليها للطلوع ذمام

فإذا تبدى أو ترنح شاديا * فالليل صبح والغصون حمام

وإذا رنا اسباك من الحاظه * سحر له هاروت فيه غلام

للّه أي سويعة قضيتها * فكأنها من طيبها أحلام

نادمته والعيش برد نعيمه * صاف وما للحادثات نظام

أبرا بلذة أنسه وكلامه * قلبا برته من الصدود كلام

في روضة عبق النسيم بطيبها * وتفتحت عن نورها الاكمام

صدحت بلابلها على أغصانها * فنمت لطيب سماعها الأجسام

كأنه أشار بهذا البيت إلى ما قاله مروان بن أبي حفصة « 1 » ان الغناء غذاء الأرواح ، كما أن الشراب غذاء الأشباح ، وذلك لان أصوات البلابل والحمائم ونحوها يختلف باختلاف السامع ، فمنهم من جعله غناء ، ومنهم من جعله عناء . إذ الايقاعات المطربة لها في النفوس منزلة وتأثير عجيب ، وموقع لطيف في تصفية الذهن ، وتفريج القلب ، وجلب السرور حتى قال بعضهم : ان أمهات لذات النفوس أربعة : لذة المطعم والمشرب

( 1 ) هو مروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة المتوفى سنة 182 ه شاعر نشأ باليمامة في العصر الأموي وأدرك العصر العباسي قدم بغداد ومدح المهدي والرشيد وكان يتقرب إلى العباسيين بهجاء العلويين .