الروض النضر في ترجمة اُدباء العصر — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

ياسين المفتي ياسين المفتي بن محمود « 1 »

لو احتصرتم من الاحسان زرتكم * والعذب يهجر للافراط في الحصر

الا ان الغيرة الهاشمية ، والانخراط في سلك الشريعة المحمدية ، اهتمت لدفع العار الذي ورد باسناده إلينا الأخيار . إذ هو شيء لا يقبله الأراذل ، فكيف هو بمن قد صرف عمره بخدمة الأفاضل . واعتمدت على أن قبول العذر مقتضى سجاياهم ، والإقالة عن العثرات دأبهم وفذلكة لقضاياهم . وتجرأت على الاقدام على البعث للاعتذار ، وتشوقت لانتظار السرور التام إلى المباهاة والافتخار .

وقد يقبل العذر الخفي تكرما * فما بال عذري واقعا وهو واضح

فاجابه ذلك الفاضل على رويّه « 1 » فقال :

قدم الكتاب بأوضح الانباء * من نحوكم في أفصح الانشاء

قد عطر الأكوان ريا عرفه * وشذا الأريج شذاه في الزوراء

لما أتى من نحوكم متيمما * متيامنا من أيمن الحدباء

فجلا غمام الغم في اقباله * كالشمس تجلو حندس الظلماء

يزهو بعين الناظرين نضارة * كالزهر في ترف وحسن صفاء

النور من نواره متظاهر * كالبدر لاح بليلة ليلاء

وبه استنار الأفق لما أن بدا * فأضاء منه الكون باللألاء « 2 »

وحوى الفصاحة والبلاغة كلها * وخلا من الايطاء والاقواء

يروي حديثا فيه يروي ذا صدى * عنكم ويطفي غلة الأحشاء

رقت وراقت منكم فقراته * فعلا على النسرين والعواء « 3 »

( 1 ) في ب على تلك الروية والقافية ( 2 ) في الأصل : بدى ( 3 ) في الأصل فعلى على ، والعواء : منزل للقمر خمسة كواكب أو أربعة ( القاموس )