الروض النضر في ترجمة اُدباء العصر — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

السيد علي خاتمة السادة ومنهم الأديب النجيب السيد على « 1 »

آبائه الكرام ، فكانت النجابة حصته المخصوصة . واستحص الفضائل من أجداده الفخام ، فكانت الرياسة لسهامه منصوصة .

قد ورث المجد كابرا عن كابر ، فترجلت له الرجال . وانهل أدبه كالغيث الماطر ، فحطت لديه الرحال . فهو الآن بدر سماء المعالي وقطبها المشيد ، والبحر الطامي الزاخر الذي ما عليه مزيد .

وأرى النجابة لا يكون تمامها * لنجيب قوم ليس بابن نجيب

زرع الأدب في ساحة وجوده ، فنبتت من المعارف أصنافا .

وأثمرت بأنواع اللطائف فتضاعفت سنابلها مئات وآلافا . فهو الآن سجل علم بأنواع الكمالات محفوظ . وصندوق فهم من كل الجهات ملحوظ . صاغ في الأدب جواهر حلي حلت جيد الدهر تلك النوادر ، وذهبت تيجان فضائل اختطفتها يد الدهر فجعلتها لجيدها العاطل محاسن ومفاخر . غرف من بحر الأدب ما شاء ، قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء . بنى بروج مجد حاكى السماء بارتفاعه ، وشيد حصون فضل شاكل الجوزاء بامتناعه . خلع عليه الكمال برد العز والشرف ، فهنته شواويش « 1 » الأدب من كل طرف .

متعود ليس المعال تخاله * في الفضل بدرا والكمال شموسا

سطع فلم تتحمل بروج الحدباء حمل ضيائه ، وانهل فأعيا « 2 » أرضها عن ارتشاف قطر سمائه . فلفظته يد الغربة إلى دار السلام « 3 »

( 1 ) شواويش جمع شاويش وهي كلمة تركية تقابل كلمة « عريف » المستعملة الان في الجيوش العربية الحديثة . ( 2 ) في الأصل فاغي . ( 3 ) يريد بغداد ويطلق عليها المحدثون اسم دار السلام بدل مدينة السلام وهو الأصل الذي أطلقه المنصور العباسي على المدينة حين بناها .