الروض النضر في ترجمة اُدباء العصر — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

السيد عبد اللّه الحسيني « 1 » كاتب ديوان الانشاء ببغداد

جحافل تطاول الجبالا * قنابل تكاثر الرمالا

تموج موج زاخر البحار * غصّت بها القفار والبواري

دكت لها شواهق الأطواد * وبس منها هضب الاعضاد « 1 »

جاسوا خلال هذه الديار * يبغون ضبطها على اقتدار

فعجل العربان والأكراد * في طاعة الامر لهم وانقادوا

أهل القرى كذاك والضياع * نعم وأهل سائر الرباع

لم يتريث أحد في الطاعة * بادر في شق عصا الجماعة « 2 »

في المثل يقال شق فلان عصا « 2 » المسلمين أي فرق جمعهم .

قال أبو عبيدة « 3 » معناه فرق جماعتهم قال والأصل في العصا الاجتماع والائتلاف وذلك أنها لا تدعى عصا حتى تكون جميعا ، فإذا انشقت لم تدع عصا . ومن ذلك قولهم للرجل إذا أقام بالمكان واطمأن به واجتمع له فيه أمره قد ألقى عصاه . وقال معقل البارقي :

فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر

قالوا وأصل هذا ان الحاديين يكونان في رقعة فإذا فرقهم الطريق شقت العصا التي معهما فاخذ هذا نصفها وذا نصفها فضرب مثلا لكل فرقة .

( 1 ) بس : نسف ( 2 ) في الأصل : عصى ( 3 ) أبو عبيدة معمر بن المثنى انظر حاشية 18 ص 109