الروض النضر في ترجمة اُدباء العصر — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

يحيى العمري « 1 »

ومثله أيضا ما كتب القاضي أبو الطيب « 1 » المفضال ، على هذا الطريق والمنوال . وهو :

يا أيها العالم ما ذا ترى * في عاشق مات من الوجد

من حب ظبي أهيف أغيد * سهل المحيا حسن القد

فهل ترى تقبيله جائزا * في الفم والعينين والخد

من غير ما فحش ولا ريبة * بل بعناق جائز الحد

إن أنت لم تفت فاني إذا * أصبح من وجدي استعدي

فاجابه القاضي ، على المنوال الماضي ، بقوله :

يا أيها السائل إني أرى * تقبيلك المعشوق في الخد

يفضي إلى ما بعده فاجتنب * قبلته بالجد والجهد

فان من يرتع حول الحمى * لا بد أن يجني من الورد

تغنيك عنه كاعب ناهد * تحضر بالملك أو العقد

تنال منها كلما تشتهي * من غير ما فحش ولا صد

هذا جوابي لقتيل الهوى * فلا تكن في ذاك تستعدي

* * * ومثله ما كتب إلى الوركاني « 2 » ، حاوية لهذه الأمور والمعاني .

ما ذا يقول امام الناس قاطبة * في عاشق لثم المحبوب هل أثما

متيم في هواه قد أناف به * على ردى الحب والمعشوق قد سلما

( 1 ) هو طاهر بن عبد اللّه بن طاهر ، أبو الطيب الطبري ولد سنة 348 ه ، استوطن بغداد وحدث ودرس ثم ولى القضاء وتوفي سنة 450 ه . ( تاريخ بغداد للخطيب 4 / 360 ) . ( 2 ) هو محمد بن الحسن أبو الحسين الوركاني ، كان أديب أصبهان ، ولقي نظام الملك ومدحه وصنف له كتبا في الأدب ، وهو والد فخر الدين الحسن أبي المعالي مفتي الفريقين ، ووالد أبي المحاسن الحسين محمد بن محمد . الوافي بالوفيات 2 / 346