الطبقات السنية في تراجم الحنفية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

213 - أحمد بن عبد اللّه بن عبد اللّه ابن مهاجر الأندلسىّ ، الوادياشىّ ، شهاب الدّين « * »

سود سوالفه لعس مراشفه * نعس نواظره خرس أساوره « 1 »

مفلّج الثّغر معسول اللّمى غنج * مؤنّث الجفن فحل اللّحظ شاطره

مهفهف القدّ يبدي جسمه ترفا * مخصّر الخصر عبل الرّدف وافره

تعلّمت بانة الوادي شمائله * وزوّرت سحر عينيه جاذره

كأنّه بسواد الصّبح مكتحل * وركّبت فوق صدغيه محاجره « 2 »

نبىّ حسن أظلّته ذوائبه * وقام في فترة الأجفان ناظره

فلو رأت مقلتا هاروت آيته ال * كبرى لآمن بعد الكفر ساحره

قامت أدلّة صدغيه لعاشقه * على عذول أتى فيه يناظره

خذ من زمانك ما أعطاك مغتنما * وأنت ناه لهذا الدّهر آمره

فالعمر كالكأس تستحلى أوائله * لكنّه ربّما مجّت أواخره « 3 »

واجسر على فرص اللذّات محتقرا * عظيم ذنبك إنّ اللّه غافره

فليس يخذل في يوم الحساب فتى * والنّاصر ابن رسول اللّه ناصره

هكذا فليكن الشّعر ، وبمثله فليفتخر المادح ، ويطرب الممدوح ، ويعذر في إيراده الأديب المؤرّخ .

ومن شعر صاحب الترجمة ، قوله في قالب الطّين « 4 » :

ما آكل في فمين * يغوط من مخرجين

مغرى بقبض وبسط * وما له من يدين

ويقطع الأرض عدوا * من غير ما قدمين « 5 »

وله أيضا من أبيات :

أيّها الطّرف لات حين مناص * فابك عهد الوصال إن كنت تبكى

وارم نحو الحسناء لحظك تحظى * من سنا ذلك اليقين بشكّ

وإذا أختها الغزالة قالت * هي مثلي فقل وأحسن منك

( 1 ) في الأصول : « بيض سوالفه » ، والتصحيح من الديوان . ( 2 ) في الديوان : « بسواد الصدغ . . . أو ركبت . . . » . ( 3 ) في ط ، ن : « فالدهر كالكأس » ، والمثبت في : هامش ط ، وفي ن ، ص ، والديوان . ( 4 ) الأبيات في نفح الطيب 3 / 408 . ( 5 ) في نفح الطيب « ويقطع الأرض سعيا » .