الطبقات السنية في تراجم الحنفية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

213 - أحمد بن عبد اللّه بن عبد اللّه ابن مهاجر الأندلسىّ ، الوادياشىّ ، شهاب الدّين « * »

وخمّس « لاميّة العجم » تخميسا جيّدا .

ومدح ابن الزّملكانىّ لما ولى قضاء حلب ، بقصيدة على وزن قصيدة ابن النّبيه ، التي أوّلها « 1 » :

باكر صبوحك أهنا العيش باكره * فقد ترنّم فوق الأيك طائره

ومطلع قصيدته هو ، قوله « 2 » :

يمن ترنّم فوق الأيك طائره * وطائر عمّت الدّنيا بشائره

قلت : مطلع حسن ، وبشائر مقبولة ، وطائر ميمون ؛ ولكن أين بشائر ابن النّبيه من هذه البشائر ، وأين يمن طائره من يمن هذا الطائر .

ولا بأس بإيراد غزل قصيدة ابن النّبيه ، وإن كان فيه خروج عن المقصود ؛ فإنها قصيدة بديعة ، ولى بها وبأخواتها من « ديوانه » غرام زائد ، واعتناء متزايد ، حتى قلت في حقّه متفضّلا ، وعلى فضله منبّها / ، وله في الشّعر وحسن الذوق مقدّما :

يقولون لي هل للنّباتىّ في الورى * إذا قيلت الأشعار ثمّ شبيه

وهل من نبيه في المعاني كمثله * فقلت وهل كابن النّبيه نبيه

وغزل القصيدة الموعود بذكره ، قوله « 3 » :

باكر صبوحك أهنا العيش باكره * فقد ترنّم فوق الأيك طائره

والليل تجرى الدّرارى في مجرّته * كالرّوض تطفو على نهر أزاهره

وكوكب الصّبح نجّاب على يده * مخلّق تملأ الدّنيا بشائره

فانهض إلى ذوب ياقوت لها حبب * تنوب عن ثغر من تهوى جواهره « 4 »

حمراء في وجنة السّاقى لها شبه * فهل جناه مع العنقود عاصره « 5 »

ساق تكوّن من صبح ومن غسق * فابيضّ خدّاه واسودّت غدائره

( 1 ) ديوان ابن النبيه 6 . ( 2 ) القصيدة في نفح الطيب 3 / 407 . ( 3 ) ديوان ابن النبيه 6 ، 7 . ( 4 ) في الديوان ضم هذا البيت إلى الذي يليه ، وتأليف بيت واحد منهما ، يشتمل على صدر الأول وعجز الثاني . ( 5 ) في الديوان : « فهل جناها » .