الطبقات السنية في تراجم الحنفية — الجزء ١، الصفحة ٥

[ مقدمه المؤلف ]

أخبارهم ، وغير ذلك ، بحسب الطّاقة ، ونهاية القدرة ، وإلّا فهم ممّن لا يمكن حصره ، ولا يطمع في الإحاطة به ، ولا في الوصول إليه .

فانتخبت ذلك من الكتب المعتبرة ، التي يرجع في النّقل إليها ، ويعوّل في الرواية عليها ؛ من ذلك :

« تاريخ الخطيب البغدادىّ » .

« تاريخ ابن خلّكان » .

« تاريخ ابن كثير » .

« الدّرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة » ، للحافظ ابن حجر .

« إنباء الغمر بأنباء العمر » له أيضا .

« رفع الإصر عن قضاة مصر » له أيضا .

ذيله ، المسمّى ب « بغية العلماء والرّواة » لتلميذه الشيخ شمس الدّين السّخاوىّ .

« طبقات اللغويّين والنحاة » ، للحافظ جلال الدّين السّيوطىّ .

« طبقات المفسّرين » ، له أيضا .

« نظم العقيان في أعيان الأعيان » ، له أيضا .

« الرّوض البسّام في من ولى قضاء الشام » ، لأحمد بن اللبودىّ « 1 » .

« الجواهر المضيّة في طبقات الحنفيّة » ، للشيخ عبد القادر القرشىّ ، وهي أكبر طبقات وقفت عليها لأئمّتنا السّادة الحنفيّة ، مع أنها مختصرة بالنسبة إلى شأن من صنّفت في حقّهم .

« طبقات الحنفية » ، للشهاب المقريزىّ « 2 » .

« طبقات الحنفية » ، للشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفىّ .

( 1 ) أبو العباس أحمد بن خليل اللبودى ، المتوفى نحو سنة خمس وأربعين وتسعمائة . واللبودى : نسبة إلى عمل اللبود ، وكان أبو العباس من أهل صالحية دمشق ، وبدمشق موضع يقال له اللبادين ، نسبة إلى عمل اللبود من الصوف ، وهذا الموضع مشرف على باب جيرون . معجم البلدان 4 / 345 ، هدية العارفين 1 / 143 . ( 2 ) المقريزي هو تقى الدين في جميع مصادر ترجمته ، وقد تبع المؤلف صاحب تاج التراجم ، فلقبه شهاب الدين ، انظر تاج التراجم 3 .