الطبقات السنية في تراجم الحنفية — الجزء ١، الصفحة ١٥٩

نبذ يسيرة من مناقب الإمام / وفضائله ، وما يؤثر عنه من المحاسن ، وحسن الاعتقاد

ويا أيّها الكافرون آمنوا ، ويا أيّها المنافقون أخلصوا ، واللّه أعلم .

* والثامنة ، نقرّ بأن الاستطاعة مع الفعل ، لا قبل الفعل ، ولا بعد الفعل ؛ لأنه لو كان قبل الفعل لكان العبد مستغنيا عن الله تعالى وقت الحاجة ، فهذا خلاف حكم النّصّ ؛ لقوله تعالى « 1 » : ( وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَراءُ ) ، ولو كان بعد الفعل لكان من المحال ، لأنّه حصول بغير استطاعة ، ولا طاقة .

* والتاسعة ، نقرّ بأن المسح على الخفّين واجب للمقيم يوما وليلة ، وللمسافر ثلاثة أيّام ولياليها ؛ لأن الحديث ورد هكذا ، فمن أنكر فإنه يخشى عليه الكفر ، لأنّه قريب من الخبر المتواتر .

والقصر والإفطار في السّفر رخصة بنصّ الكتاب ؛ لقوله تعالى « 2 » : ( وَإِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ ) ، وفي الإفطار قوله تعالى « 3 » : ( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) .

* والعاشرة ، نقرّ بأن الله تعالى أمر القلم أن يكتب ، فقال القلم ما ذا أكتب يا ربّ ؟

فقال الله تعالى : اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة ؛ لقوله تعالى « 4 » : ( وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ * وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ) .

* والحادية عشر ، نقرّ بأن عذاب القبر كائن لا محالة ، وسؤال منكر ونكير حقّ ؛ لورود الأحاديث ، والجنة والنار حقّ ، وهما مخلوقتان لأهلهما ؛ لقوله تعالى في حقّ المؤمنين « 5 » :

( أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ) . وفي حقّ الكافرين « 6 » : ( أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ) ، خلقهما الله تعالى للثّواب والعقاب ، والميزان حقّ ؛ لقوله تعالى « 7 » : ( وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ ) . وقراءة

( 1 ) سورة محمد ، الآية الأخيرة . ( 2 ) سورة النساء 101 . ( 3 ) سورة البقرة 184 . ( 4 ) سورة القمر 52 ، 53 ، ولم ترد الآية الأولى في : ن ، وهي في : ط . ( 5 ) سورة آل عمران 133 . ( 6 ) سورة البقرة 24 ، وسورة آل عمران 131 . ( 7 ) سورة الأنبياء 47 .